Κανόνες Ὀρθογραφίας - Συνέχεια

11ος - Τὰ θηλυκὰ ποὺ τελειώνουν εἰς -ωρα καὶ τονίζονται εἰς τὴν παραλήγουσαν γράφονται μὲ ω.

π.χ.

ἡ ὀπώρα

ἡ αἰώρα

ἡ πληθώρα

ἡ χώρα

ἡ πρῷρα

ἡ ψώρα

ἡ ὥρα

ὁμοίως

ἡ Πανδώρα (ὀνόματα γυναικῶν)

ἡ Ἐλεονώρα

ἡ Θεοδώρα

ἡ Δώρα

Ἐξαιροῦνται

ἡ κόρα (κρούστα) καὶ

ἡ μπόρα

12ος - Τὰ θηλυκὰ ποὺ τελειώνουν εἰς -ορα καὶ τονίζονται εἰς τὴν λήγουσαν γράφονται μὲ ο.

π.χ.

ἡ ἀγορὰ
ἡ σπορὰ

ἡ δορὰ

ἡ ἀναφορὰ κτλ.

13ος - Τὰ θηλυκὰ ποὺ τελειώνουν εἰς -ων γεν. -ονος καὶ τονίζονται εἰς τὴν λήγουσαν, κατὰ κανόνα δὲν διατηροῦν τὸ ω εἰς ὅλας τὰς πτώσεις.

π.χ.

ἡ χελιδὼν -όνος -όνι -όνα -όνες -όνων -όσι -όνας

ἡ εἰκὼν

ἡ χιὼν

ἡ ἀηδὼν

ἡ τρυγὼν

ἡ Ἐλασσὼν

ἡ Καρχηδὼν κτλ.

Ἐξαιροῦνται

ἡ Αὐλὼν -ῶνος

ἡ Βαβυλὼν

ἡ Λισσαβὼν

καὶ ἡ Τολοφὼν

Τὸ ἐπάγγελμα τοῦ δημοσιογράφου

Ἀφορμὴ γιὰ τὴν δημοσίευσι τοῦ κατωτέρω ἀποσπάσματος ἐστάθη ἕνα ἠλεκτρονικὸ μήνυμα, τὸ ὁποῖο μᾶς ἀπεστάλη, ἀναφερόμενο στὶς ἀμοιβὲς ἐπωνύμων καὶ μὴ δημοσιογράφων τῆς κρατικῆς τηλεοράσεως, οἱ ὁποῖες διέρρευσαν προσφάτως στὴν δημοσιότητα.

Ἐκ τῆς Συντακτικῆς Ἐπιτροπῆς

Ὁ Τζὼν Σουΐντον, προσωπάρχης τῶν New York Times μὲ τὴν φήμη τοῦ «κοσμήτορος τοῦ ἐπαγγέλματος», καλούμενος νὰ κάνη μία πρόποσι, τὸ 1953, ἐνώπιον τῆς Λέσχης τοῦ Τύπου τῆς Νέας Ὑόρκης, προέβη στὴν ἑξῆς ἀποκαλυπτικὴ ἐξομολόγησι:

«Δὲν ὑπῆρξε στὴν παγκόσμια ἱστορία, στὴν Ἀμερική, αὐτὸ ποὺ λέμε ἀνεξάρτητος τύπος. Τὸ ξέρετε καὶ τὸ ξέρω. Δὲν ὑπῆρξε οὔτε ἕνας ἀπὸ σᾶς ποὺ νὰ τολμᾷ νὰ γράψη τὴν εἰλικρινῆ του γνώμη, καὶ ἂν τὸ κάνατε, γνωρίζατε προκαταβολικῶς ὅτι ποτὲ δὲν θὰ ἐμφανιζόταν ἐκτυπωμένη. Πληρώνομαι ἕναν ἑβδομαδιαῖο μισθὸ γιὰ νὰ κρατῶ τὴν εἰλικρινῆ μου γνώμη ἐκτὸς τῆς ἐφημερίδος, στὴν ὁποία γράφω. Ἄλλοι ἀπὸ ἐσᾶς πληρώνονται παρομοίους μισθοὺς γιὰ παρόμοια πράγματα, καὶ ὅποιος ἀπὸ σᾶς θὰ ἦταν τόσο ἀνόητος ὥστε νὰ γράψη τὴν εἰλικρινῆ του γνώμη, θὰ βρισκόταν στὸν δρόμο καὶ θὰ ἔψαχνε γιὰ ἄλλη δουλειά. Ἐὰν ἐπέτρεπα στὴν εἰλικρινῆ μου γνώμη νὰ ἐμφανισθῆ σὲ μία ἔκδοσι τῆς ἐφημερίδος μου, πρὶν περάσουν 24 ὧρες θὰ βρισκόμουν χωρὶς δουλειά.
Τὸ ἐπάγγελμα τοῦ δημοσιογράφου εἶναι νὰ καταστρέφη τὴν ἀλήθεια, νὰ ψεύδεται ἐντελῶς, νὰ διαστρεβλώνη, νὰ δυσφημῆ, νὰ φέρεται δουλοπρεπῶς στὰ πόδια τοῦ μαμμωνᾶ καὶ νὰ πουλάη τὴν πατρίδα του καὶ τὸ γένος του γιὰ τὸν ἐπιούσιο.

Τὸ γνωρίζετε καὶ τὸ γνωρίζω, καὶ τί εἴδους βλακεία εἶναι αὐτὴ νὰ κάνουμε πρόποσι γιὰ ἕναν ἀνεξάρτητο τύπο; Εἴμαστε τὰ ἐργαλεῖα καὶ οἱ δουλοπάροικοι πλουσίων ἀνδρῶν πίσω ἀπὸ τὴν σκηνή. Εἴμαστε οἱ μαριονέττες, ποὺ τοὺς τραβοῦν τοὺς σπάγκους καὶ χορεύουν. Τὰ ταλέντα μας, οἱ ἱκανότητές μας καὶ οἱ ζωές μας, εἶναι ὅλα περιουσιακὰ στοιχεῖα ἄλλων.

Εἴμαστε διανοούμενες πόρνες!»

Ἐγερτήριο σάλπισμα Ἑλληνίδας μάννας

τῆς κ. Κυριακῆς Παπαδοπούλου

Ἐπιστολὴ πρὸς τὸν Πρόεδρο τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας

Κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας,

Ἀπεφάσισα νὰ σᾶς ἐνοχλήσω διότι ὡς πολίτης νοιώθω ὅτι βάλλομαι ἀπὸ κάθε πλευρά. Πρωτίστως ὅμως νοιώθω ὅτι βάλλεται ἡ ἀξιοπρέπεια καὶ ἡ λογική μου.
Κατάγομαι ἀπὸ Ἕλληνες πρόσφυγες τοῦ Πόντου. Γνωρίζω, ὅσο λίγοι δυστυχῶς, τὸ τί σημαίνει νὰ βάλλεται ἡ ἀνθρώπινη ἀξιοπρέπεια καὶ ἡ ἐλευθερία. Γνωρίζω καὶ κατανοῶ ὅσο λίγοι ἴσως στὴν Πατρίδα μου, κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας, τὸν κατατρεγμό. Γνωρίζω κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας τὸν διωγμό, τὴν φτώχεια, τὴν πεῖνα. Γνωρίζω τί σημαίνει ἡ ἀπώλεια γονέως σὲ μάχη. Ὁ πατέρας μου εἶναι ὀρφανὸς κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας ἀπὸ τὰ ὀκτώ του χρόνια. Διότι ὁ δικός του πατέρας πότισε μὲ τὸ αἷμα του τὰ ἅγια χώματα τῆς Μακεδονίας μας.

Ὅλα ὅσα περιγράφω δὲν τὰ γνωρίζω ἐκ προσωπικῆς πείρας ἀλλὰ ἀπὸ ἀνθρώπους, πολλοὺς ἀνθρώπους, ποὺ μοῦ τὰ εἶπαν καὶ μοῦ τὰ ξαναεῖπαν, τόσες πολλὲς φορὲς ποὺ εἶναι σὰν νὰ τὰ ἔζησα κι ἐγὼ μαζί τους. Δὲν κουβαλάω μῖσος στὴν καρδιά μου κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας. Πόνο καὶ θλίψι μόνον ἔχω. Καὶ γιὰ ὅλους αὐτοὺς ποὺ τὰ ἔζησαν καὶ γιὰ ὅλους αὐτοὺς ποὺ τὰ σκηνοθέτησαν.
Ἔχω ζήσει ἐπίσης κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας, καὶ τὴν οἰκονομικὴ μετανάστευσι. Ὁ πατέρας μου, γιὰ πολλὰ χρόνια, ἐπέλεξε νὰ ἐργασθῆ ἐκτὸς Ἑλλάδος προκειμένου νὰ ζήση καὶ ὁ ἴδιος καὶ ἡ οἰκογένειά του.

Κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας. Ζήσαμε ἀρκετὰ χρόνια ΝΟΜΙΜΑ, σὲ περιβάλλοντα ξένα, ἀλλόγλωσσα, συχνὰ ἐχθρικά. Ὅμως ὁ στόχος ἦταν ἕνας. Νὰ ζήσουμε. Καὶ ζήσαμε κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας μὲ ἀξιοπρέπεια καὶ μὲ τὴν Ἑλλάδα στὴν καρδιά μας. Ποτὲ δὲν προσβάλαμε ὁτιδήποτε ἀπὸ τὶς χῶρες ποὺ μᾶς φιλοξένησαν. Ποτὲ δὲν βρεθήκαμε ἐκεῖ παρανόμως, δίχως ἰατρικὲς ἐξετάσεις κι ἐμβολιασμούς, ποτὲ δὲν κάναμε κάτι ποὺ θὰ προκαλοῦσε τὶς ἐκεῖ ἀρχὲς καὶ τὸν τρόπο ζωῆς. Ἀντιθέτως. Ζήσαμε εἰρηνικά, οἱ γονεῖς μου ἐργάσθηκαν σκληρά, σὲ ἰσλαμικὸ περιβάλλον, μὲ πολὺ μεγάλο πόνο ψυχῆς γιὰ τὴν ἀπουσία ἀπὸ τὴν Πατρίδα, ἀπὸ τὴν οἰκογένεια καὶ ἀπὸ τοὺς φίλους.

Κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας. Διάβασα τὸ βιογραφικό σας στὴν προσπάθειά μου νὰ ἐπικοινωνήσω μαζί σας. Δὲν ἔμαθα πολλὰ περισσότερα ἀπὸ ὅσα ἤδη γνώριζα. Ὅπως ἐπίσης δὲν διάβασα πουθενὰ στὸ βιογραφικό σας γιὰ τὴν μεγάλη ἀγάπη ποὺ δείξατε, λίγο καιρὸ πρὶν τὴν ἐκλογή σας, πρὸς τὴν γλῶσσα καὶ τὴν διατήρησί της. Πληροφορία ποὺ μὲ κάνει νὰ πιστεύω ὅτι κατὰ βάθος, ὁ Κάρολος Παπούλιας καὶ μᾶλλον ὄχι ὁ πρῶτος πολίτης αὐτῆς τῆς χώρας, διατηρεῖ μνήμη, διατηρεῖ συνείδησι, διατηρεῖ ἐλπίδα. Δὲν προσβάλλω μὲ τὴν προηγουμένη μου φρᾶσι τὸν Πρόεδρο ἀλλὰ θίγω τὴν ἀδυναμία τοῦ Προέδρου νὰ δράση οὐσιαστικῶς λόγῳ πολλαπλῶν ἐπεμβάσεων διαφόρων κυβερνήσεων ποὺ πέρασαν ἀπὸ τὸν τόπο μου. Ἐπίσης, κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας, γνωρίζω τὴν μεγάλη ἀγάπη ποὺ διατηρεῖτε γιὰ τὸν τόπο σας καὶ ἰδίως γιὰ τὴν Ἤπειρο.

Ὅμως, κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας εἶσθε νομικὸς καὶ κατέχετε, γνωρίζετε. Εἶσθε ἕνα πρόσωπο μὲ πολιτικὴ δρᾶσι σὲ αὐτὸν τὸν ρημαγμένο τόπο. Εἶσθε ἕνας ἄνδρας ποὺ ἔδρασε δίπλα στὸν Ἀνδρέα Παπανδρέου καὶ τὸν ἀκολουθήσατε μὲ σύνεσι καὶ μέτρο. Βρεθήκατε ὑπουργὸς ἐξωτερικῶν ποὺ σεβόταν καὶ τὴν ἱστορία τῆς Πατρίδος του καὶ τὴν ἀξιοπρέπεια τῶν συμπολιτῶν του ποὺ τὸν εἶχαν ἐκλέξει.
Ὅλα αὐτὰ κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας ὅμως συνέβαιναν ἕως ἐχθές. Σήμερα, κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας, προετοιμάζεστε γιὰ μία δεύτερη θητεία στὴν Προεδρία καὶ συγχαρητήρια γι’ αὐτό.
Θὰ ἤθελα ὅμως ὡς πολίτης νὰ σᾶς θέσω ἕνα καίριο ἐρώτημα. Τί ἀκριβῶς ἐκπροσωπεῖτε κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας; Μήπως ἕναν λαὸ ποὺ κινδυνεύει νὰ χάση τὴν ταυτότητά του;
Μήπως ἕναν λαὸ ποὺ ἀπὸ παντοῦ βάλλεται καθημερινῶς, τὴν μία μὲ οἰκονομικὰ μέτρα ποὺ τὸν κάνουν φτωχότερο, τὴν ἄλλη μὲ ἄθλια τηλεοπτικὰ προγράμματα ποὺ τὸν κάνουν ὅλο καὶ πιὸ ἄσκεφτο, τὴν ἄλλη μὲ διαρκεῖς προσβολὲς ἐπὶ τῶν ἐθνικῶν του θεμάτων, τὴν ἄλλη μὲ διαρκῆ εἰσρροὴ ΛΑΘΡΟμεταναστῶν ποὺ ἁλώνουν ἐκ τῶν ἔσω τὴν ἐθνική του ὑπόστασι; Τί ἀκριβῶς λοιπὸν ἐκπροσωπεῖτε κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας; Ἐξ ὅσων γνωρίζω, θεωρητικῶς καὶ βάσει Συντάγματος ἐκπροσωπεῖτε τὸν Ἑλληνικὸ λαό. Μήπως ὅμως τὸν εἴδατε κάπου κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας;

Μήπως αὐτὸν τὸν καταβασανισμένο καὶ κουρασμένο λαὸ χρειάζονται κάποιοι γιὰ νὰ ἐξακολουθοῦν νὰ πράττουν τὰ ὅσα πράττουν; Μήπως κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας πιστέψατε ἔστω καὶ γιὰ μία στιγμὴ ὅτι εἶστε Πρόεδρος μίας χώρας δίχως ταυτότητα καὶ δίχως ἱστορία; Μήπως κύριε Πρόεδρε ὅλο αὐτὸ τὸ σύστημα τῆς διαβρώσεως σᾶς ἔχει δηλητηριάσει κι ἐσᾶς μὲ τὸν τρόπο του καὶ μὲ τὶς μεθόδους του; Διότι ἐὰν συμβαίνη κάτι τέτοιο κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας, μᾶλλον διαπράττω ἕνα μέγιστο λάθος γράφοντας αὐτὴν τὴν ἐπιστολή. Καὶ πρὸς ἐσᾶς, διότι σᾶς προσβάλλω, καὶ πρὸς ἐμένα διότι μὲ ἐκθέτω.
Ἐὰν ὅμως κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας δὲν διαπράττω λάθος, ἐὰν ὅλα αὐτὰ ποὺ προανέφερα καὶ θὰ ἀναφέρω παρακάτω ἀληθεύουν, τότε κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας, ὀφείλετε, ἔχετε ἱερώτατο χρέος πρὸς τοὺς προγόνους σας, πρὸς τοὺς συμπολῖτες σας καὶ πρὸς τὸ Σύνταγμα τῆς Ἑλλάδος, τῆς ὁποίας εἶσθε Πρόεδρος, νὰ λάβετε θέσι. Να ἐνημερωθῆτε καὶ νὰ σκεφθῆτε.
Νὰ πράξετε ὅπως θὰ ἔπραττε οἱοσδήποτε Ἕλλην ἀρχηγὸς (ἔστω καὶ τύποις) προκειμένου νὰ διατρανώση ὅτι οἱ ἀξίες ποὺ ὑποτίθεται ἐκπροσωπεῖ, εἶναι ἀξίες Ἕλληνος στρατιώτου, μαχίμου ἐκ τοῦ χώρου ἐφ’ ᾧ ἐτάχθη. Ἐὰν κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας ἐξακολουθῆτε νὰ διατηρῆτε ἔστω καὶ μέρος τῶν ἀξιῶν σας, ὀφείλετε, χρωστᾶτε στοὺς συμπολῖτες σας τὴν λῆψι θέσεως καὶ τὴν ἐνημέρωσί τους. Ὀφείλετε τὴν λῆψι ἀποφάσεων.
Γνωρίζω ὅτι σᾶς ζητῶ τὰ μέγιστα κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας.
Γνωρίζω ὅτι ἡ θέσις ποὺ κατέχετε εἶναι ἀδύναμη ἀπὸ πολιτικῆς πλευρᾶς.

Ἀπὸ πλευρᾶς λόγου ὅμως κύριε Πρόεδρε, εἶναι ἀδύναμη;;; Ὁ κύριος Μίκης Θεοδωράκης ἔλαβε θέσι. Ὁ κύριος Στέφανος Ληναῖος ἔλαβε θέσι. Ἐγὼ καὶ χιλιάδες συμπολῖτες μας ἐλάβαμε θέσι. Ζητᾶμε τὴν πατρίδα ποὺ μᾶς ἄφησαν οἱ πρόγονοί μας ὁλόκληρη κι ὄχι κουτσουρεμένη. Ζητᾶμε νὰ κατοικῆται ἡ Ἑλληνικὴ ἐπικράτεια ἀπὸ Ἕλληνες. ΕΛΛΗΝΕΣ κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας. Αὐτοὺς τοὺς ξυπόλυτους ποὺ ἔφτιασαν πολλάκις πολιτισμοὺς καὶ τοὺς χάρισαν σὲ ὅλη τὴν ἀνθρωπότητα. Γιατί ἐπιτρέπετε ἐσεῖς κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας τὴν ἐκ τῶν ἔσω ἅλωσι;
Γιατί δὲν μᾶς σέβεσθε; Γιατί δὲν ἔχετε μνήμη;
Διότι κύριε πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας, Ἕλληνας σημαίνει μεγάλος. Ἀγαθός. Καλός. Δημιουργὸς πολιτισμῶν καὶ ἀνθρωπιᾶς. Εἶναι αὐτὸς ποὺ ἀγκάλιασε κάθε πρόσφυγα ποὺ ἔφθασε σὲ αὐτὸν τὸν τόπο διότι κι ὁ ἴδιος ὑπῆρξε πολλάκις πρόσφυγας. Εἶναι αὐτὸς ποὺ μοιράσθηκε μὲ κάθε πεινασμένο τὸ παξιμάδι του διότι κι ὁ Ἕλληνας πολλάκις ὑπῆρξε πεινασμένος. Εἶναι αὐτὸς ποὺ περιέθαλψε κάθε κατατρεγμένο διότι κι ὁ Ἕλληνας πολλάκις ὑπῆρξε κατατρεγμένος. Εἶναι αὐτὸς ποὺ συγχώρησε κάθε κακία εἰς βάρος του διότι ὁ Ἕλληνας πάντα ἦταν μεγαλόψυχος. Πάντα ἦταν ἀγαθὸς καὶ φιλότιμος. Πότε κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας ἐλάβαμε ἐμεῖς κάτι ἀνάλογο; Πότε κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας κάποιος ἦταν τόσο μεγαλόψυχος καὶ τόσο ἀδικημένος ὅσο ὁ Ἕλληνας;

Καὶ τώρα κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας βιώνουμε μία ἰσοπέδωσι.
Τώρα κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας δὲν ἔχουμε τὴν δυνατότητα νὰ ζήσουμε τὰ παιδιά μας. Πάντα σὲ αὐτὸν τὸν τόπο οἱ ἄνθρωποι ἦσαν φτωχοί.
Ὅμως εἶχαν ὄνειρα. Ἐμεῖς εἴμαστε πιὸ φτωχοὶ ἀπὸ ποτέ. Μᾶς λείπει καὶ τὸ χρῆμα καὶ ὁ χρόνος καὶ τὰ ὄνειρα. Δὲν ἔχουμε τὴν ἱκανότητα νὰ σκεφθοῦμε διότι ἡ τηλεόρασις καὶ ἡ παραπληροφόρησις μᾶς νανουρίζουν γλυκά. Δὲν ἔχουμε τὴν δυνατότητα νὰ μάθουμε στὰ παιδιά μας τὴν ἱστορία τους καὶ τὴν γλῶσσα τους, καὶ διότι δὲν μᾶς τὴν ἔμαθαν καὶ λόγῳ ἐλλείψεως χρόνου, ἐπιτρέποντας στὶς Φιλιππινέζες νὰ τοὺς μαθαίνουν τὴν δική τους.
Δὲν προλαβαίνουμε διότι ἐργαζόμαστε νυχθημερόν. Δὲν προλαβαίνουμε νὰ τὰ ἀγαπήσουμε καὶ νὰ τὰ χαροῦμε, ἔχοντας ἀπόλυτη συνείδησι ὅτι αὐτὰ τὰ παιδιὰ ὡς ἐνήλικες αὔριο τὸ λιγώτερο ποὺ θὰ γίνουν εἶναι δυστυχισμένοι. Δὲν ἔχουμε τὸ κουράγιο νὰ μιλήσουμε ἢ νὰ ἀγγίξουμε ἢ νὰ δοῦμε τὸν σύντροφό μας. Δὲν γνωρίζουμε τὶς ἀνάγκες μας διότι δὲν ὑπάρχουμε ὡς ἄνθρωποι ἀλλὰ μόνον ὡς παραγωγικοὶ μηχανισμοί. Καὶ ξαφνικὰ κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας ξυπνήσαμε. Δεχθήκαμε τόσα χαστούκια καὶ δὲν ἀντιδράσαμε.
Ἀλλὰ τώρα, ξαφνικὰ ξυπνήσαμε.
Χάσαμε τὴν χαρά μας. Χάσαμε τὴν ζωή μας. Χάσαμε τὴν οἰκογένειά μας. Χάσαμε τὰ παιδιά μας. Χάσαμε τὶς ἐλπίδες μας.
Ὅμως κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας τώρα κινδυνεύουμε νὰ χάσουμε τὸ ἱερότερο ὅλων. Τὴν ΠΑΤΡΙΔΑ. Κι αὐτὸ ἀπὸ μόνο του μᾶς ξύπνησε. Μᾶς θύμισε ὅτι ΜΗΤΡΟΣ ΤΕ ΚΑΙ ΠΑΤΡΟΣ ΤΕ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ, ΑΠΑΝΤΩΝ ΤΙΜΙΩΤΕΡΟΝ ΕΣΤΙ Η ΠΑΤΡΙΣ.

Τώρα κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας ζοῦμε στὴν Πατρίδα μας ὡς διωκόμενοι. Ἐπιθυμοῦμε παιδεία γιὰ τὰ παιδιά μας μὲ στόχο τὴν ἀξιοποίησι τῆς εὐφυΐας τους καὶ ὄχι τὴν ἀχρήστευσι τοῦ νοός τους. Ἀναζητοῦμε μία Ἑλλάδα ζωντανή, δίχως ρουσφέτια, προσωπικὰ συμφέροντα καὶ οἰκονομικὲς ἀτασθαλίες. Θέλουμε μία ὑγιῆ ἀγροτικὴ οἰκονομία, μία ὑγιῆ κτηνοτροφία, μία ὑγιῆ βιομηχανία. Ποῦ εἶναι ὅλα αὐτὰ κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας;
Ὅλα αὐτὰ ποὺ δὲν ἔκαναν οἱ κυβερνῶντες καλούμαστε νὰ τὰ πληρώσουμε μὲ τὸ αἷμα τῆς ψυχῆς μας. Καλούμαστε νὰ φωνάξουμε, νὰ ἀγωνισθοῦμε, νὰ θυσιασθοῦμε, ἐὰν αὐτὸ ἀπαιτῆται, γιὰ τὸ ἱερότερο ὅλων.
Ἡ Πατρίς, κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας δὲν εἶναι κάτι ἄψυχο. Εἴμαστε ὅλοι ἐμεῖς.
Εἶναι οἱ παπποῦδες μας, οἱ γονεῖς μας, ἐμεῖς. Εἶναι τὰ παιδιά μας, εἶναι τὰ ἐγγόνια μας. Εἶναι ὁ ἥλιος, ἡ θάλασσα, ὁ οὐρανός, ἡ γῆ μας. Εἶναι τὸ ΚΑΛΗΜΕΡΑ καὶ τὸ ΚΑΛΗΝΥΧΤΑ. Εἶναι ἡ ἱστορία μας. Εἶναι τὸ χθὲς καὶ τὸ αὔριο. Ἐὰν κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας δὲν ὑπάρχη αὔριο, δὲν ὑπάρχη ἐλπίς, τότε δὲν ὑπάρχει Πατρίς. Ἔχουμε αὐτὸ τὸ δικαίωμα κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας;
Κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας, ἐμεῖς οἱ πολλοί, αὐτοὶ ποὺ ψηφίζουν καὶ δίνουν τὸ δικαίωμα σὲ κάποιους, συχνάκις ἄσκεφτους, νὰ μᾶς κυβερνοῦν δὲν ἔχουμε οὔτε πολιτικὲς βλέψεις, οὔτε κυβερνητικὲς θέσεις ἐπιθυμοῦμε, οὔτε μᾶς ἀρέσει ποὺ βγαίνουμε ἀπὸ τὴν ἀφάνειά μας. Εἶσθε ἔξυπνος ἄνθρωπος καὶ ἀντιλαμβάνεσθε τὰ τεκταινόμενα. Πιστεύω ὅτι ἔχετε τὴν πληροφόρησι ποὺ χρειάζεσθε γιὰ νὰ ἀντιληφθῆτε τὰ γεγονότα.
Ὁ κύριος Μίκης Θεοδωράκης καὶ ὁ κύριος Στέφανος Ληναῖος εἶναι δύο ἄνδρες ποὺ ἐκτέθηκαν λαμβάνοντας μία ἔντιμη θέσι ἀπέναντι στὶς τελευταῖες ἐξελίξεις. Κι ὄχι μόνον αὐτοί. Τὰ γεγονότα, στὰ ὁποῖα ἀναφέρομαι εἶναι εὐκόλως ἀναγνωρίσιμα. Ἅλωσις ἐκ τῶν ἔσω μὲ δύο τρόπους: Παιδεία καὶ ἀλλοίωσι πληθυσμιακή. Οἱ δύο τολμηροὶ ἄνδρες ποὺ προανέφερα (καὶ τόσοι ἄλλοι) τολμοῦν νὰ μιλήσουν καὶ νὰ πάρουν θέσι διότι δὲν προσβλέπουν κάπου. (Ἂς ἀφήσουμε τοὺς κομματικούς, ποὺ πάντα κάπου στοχεύουν).
Κανέναν μας δὲν τιμᾷ ἡ κατάντεια μας κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας. Οὐδεὶς ἐξ ὅσων γνωρίζω δὲν χαίρεται μὲ τὸ νὰ διδάσκωνται τὰ παιδιά του μία μεταλλαγμένη ἱστορία. Κανένας ἀπὸ ὅλους ὅσους γεννήθηκαν καὶ πόνεσαν σὲ αὐτὸν τὸν τόπο καὶ γιὰ αὐτὸν τὸν τόπο δὲν γνωρίζω νὰ παρακάμπτη τὴν σοβαρότητα τοῦ νομοσχεδίου ποὺ πρόκειται νὰ κατατεθῆ σὲ λίγες ἡμέρες. Κανένας Ἕλλην πολίτης, ποὺ γνωρίζει τὴν ἱστορία του καὶ ποὺ σίγουρα ἔχει κάποιον πρόγονο χαμένο ἢ σφαγμένο σὲ κάποια μάχη, δὲν πρόκειται νὰ δεχθῆ τὴν παράδοσι τῆς Ἑλληνικῆς ὑπηκοότητος ἄνευ λόγου καὶ αἰτίας, ὁμαδηδὸν καὶ ἀδιακρίτως. Πολλῷ δὲ μᾶλλον τὴν παράδοσι τῆς Ἑλληνικῆς ἰθαγενείας.

Κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας. Σᾶς ζητῶ, σᾶς παρακαλῶ, σᾶς ἐκλιπαρῶ νὰ λάβετε μίαν ἀπόφασι. Μίαν ἀπόφασι ζωῆς. Σᾶς ζητῶ νὰ μελετήσετε, ἐκ νέου ἐὰν χρειάζεται, τὴν ἱστορία τοῦ τόπου μας. Νὰ μελετήσετε τὰ ἕως σήμερα γενόμενα. Νὰ μελετήσετε τὴν ἐκ τῶν ἔσω ἅλωσι τῆς ὡραίας Πατρίδος μου. Τῆς Πατρίδος σας. Καὶ τότε, κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας νὰ μιλήσετε. Νὰ ἀφυπνίσετε τοὺς συμπολῖτες σας ποὺ σκοταδιστικῶς καὶ ὀργανωμένα παραμένουν ἀνενημέρωτοι.
Νὰ λάβετε θέσι ὡς Πρόεδρος τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας. Νὰ λάβετε θέσι ὡς Ἕλλην στρατιώτης ποὺ εἶσθε. Ἐσᾶς θὰ σᾶς ἀκούσουν. Θὰ σᾶς προσέξουν καὶ θὰ σᾶς λάβουν ὑπ’ ὄψιν τους. Διότι εἶσθε κι ἐσεῖς ἕνας στρατιώτης κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας. Ἕνας στρατιώτης ποὺ ἐτάχθη νὰ προασπίζεται μὲ μεγάλη εὐθύνη τὴν ΕΛΛΗΝΙΚΗ Δημοκρατία. Τὴν Ἑλληνικὴ κύριε Πρόεδρε. Τὴν Ἑλληνική. ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ.
Δὲν ἐπιθυμοῦμε παρὰ μόνον ἕνα πρᾶγμα κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας. Μόνον τὴν Πατρίδα μας. Καὶ νομίζω ὅτι τὴν δικαιούμεθα. Τὴν ἀξίζουμε. Ἂς μὴ ἐπιτρέψουμε σὲ ἄλλον ἕναν, ἀόρατο καὶ μὲ πολὺ χρῆμα ἐχθρὸ νὰ μᾶς ὑποδουλώση γιὰ πολλοστὴ φορά. Ὁ Φοῖνιξ, παρὰ τὸ ὅτι ἀναγεννᾶται ἀπὸ τὶς στάχτες του θὰ πρέπη νὰ ἔχη ἐπίγνωσι τοῦ ὅτι εἶναι ὁ Φοῖνιξ.
Εὐχαριστῶ πάρα πολὺ γιὰ τὸν χρόνο σας.

ΥΓ.1. Δὲν γνωρίζω ἐὰν θὰ φθάση ἡ παραπάνω ἐπιστολὴ σὲ ἐσᾶς. Θὰ κάνω τὴν προσπάθειά μου ἀλλὰ δὲν γνωρίζω τὸ ἀποτέλεσμά της.
ΥΓ.2. Τὴν ἐπιστολὴ αὐτὴ κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας θὰ τὴν δημοσιοποιήσω στὸ διαδίκτυο γιὰ εὐνοήτους λόγους.
ΥΓ.3. Δὲν εἴμαστε ρατσιστὲς ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας. Εἴμαστε καλοὶ ἄνθρωποι κι ἔχουμε μνήμη. Παντοῦ ὑπάρχουν ἐξαιρέσεις. Μὲ προσβάλλει ὅμως ὅταν χαρακτηρίζεται ἕνας λαὸς μὲ τέτοια ἱστορία καὶ τέτοια κατανόησι ρατσιστής. Ἐσᾶς κύριε Πρόεδρε δὲν σᾶς προσβάλλει;
ΥΓ.4. Ὁ Μακρυγιάννης κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας δὲν ἐγνώριζε ἱστορία. Ἐγνώριζε ὅμως τὶς πέτρες. Γι’ αὐτὲς τὶς πέτρες ἀγωνίσθηκαν οἱ ἥρωες τοῦ ’21. Νοιώθω ὅτι καὶ σήμερα, παρὰ τὸ ὅτι ὑποτίθεται ὅτι γνωρίζουμε καλύτερη ἱστορία, γι’ αὐτὲς τὶς πέτρες ὀφείλουμε νὰ ἀγωνισθοῦμε.

Πηγή: Ἐφημερὶς «ΦΛΟΓΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ» τῆς 30ῆς Ἰανουαρίου 2010

Πῶς κρίνουν οἱ ἀρχαῖοι μας πρόγονοι τὰ γεγονότα τῶν Ἰμίων καὶ τὴν «ἄψογη στάσι» ἀπέναντι στὴν τουρκικὴ ἀδιαλλαξία

[Ἐλαχίστη ἀπόδοσις τιμῆς στὰ Ἑλληνόπουλα ποὺ ἔπεσαν «τοῖς κείνων ῥήμασι πειθόμενοι»]

τοῦ Ἀντωνίου Ἀ. Ἀντωνάκου, Καθηγητοῦ Φιλολόγου-Ἱστορικοῦ, Συγγραφέως, Ἀντιπροέδρου τῆς Ἐπιτροπῆς Ἐνημερώσεως ἐπὶ τῶν Ἐθνικῶν Θεμάτων

Τὰ τελευταῖα χρόνια ἔχουμε γίνει μάρτυρες μιᾶς νέας «ἄψογης στάσεως» ἀπέναντι στοὺς ἐξ ἀνατολῶν γείτονες. Τὸ τίμημα εἶναι ἡ ἐξασφάλισις τῆς πολυπόθητης εἰρήνης στὸν χῶρο τοῦ Αἰγαίου καὶ ἡ εὐημερία τῶν πολιτῶν στὶς δυὸ πλευρές του.
Ἡ ἐπιδίωξις τῆς εἰρήνης μᾶς εὑρίσκει πιστεύω ὅλους σύμφωνους, λαὸ καὶ πολιτικὴ ἡγεσία, ἐφ’ ὅσον αὐτὴ θὰ διασφαλίση τὴν πρόοδο τῶν πολιτῶν καὶ τὴν ἐξέλιξι τῶν κρατῶν. Οἱ ἐνστάσεις ποὺ παρουσιάζονται εἶναι ὅμως σχετικὲς μὲ τὸν τρόπο ποὺ αὐτὴ διασφαλίζεται καὶ μὲ τὴν ἔντιμη τήρησι τῶν ὅρων ποὺ τὴν καθιερώνουν.
Γιὰ παράδειγμα ἡ γείτων καὶ «φίλη» Τουρκία ἔχει ὑπογράψει διάφορες συνθῆκες εἰρήνης μὲ τὴν Ἑλλάδα, μὲ σημαντικώτερη, γιὰ τὸν 20ὸ αἰῶνα, τὴν συνθήκη τῆς Λωζάννης τοῦ 1923. Ἡ προαναφερθεῖσα συνθήκη ἔχει πολλοὺς σημαντικοὺς ὅρους, οἱ ὁποῖοι καθορίζουν τὸ πλαίσιο συνεργασίας τῶν δύο χωρῶν καὶ διαβιώσεως τῶν ἑτερογενῶν πληθυσμῶν τῆς κάθε μιᾶς.

Ἡ συνθήκη ὅμως αὐτή, ἐνῷ ἔχει τηρηθῆ ἀπὸ πλευρᾶς τῆς Ἑλλάδος, ἔχει καταστρατηγηθῆ καὶ παραβιασθῆ δεκάδες φορὲς ἀπὸ πλευρᾶς τῆς Τουρκίας.
Σημαντικὲς ἐκφάνσεις ἀλλὰ καὶ συνέχεια αὐτῶν τῶν παραβιάσεων καὶ ὄχι μόνον, ἀποτελοῦν ἡ νύχτα τῶν Σεπτεμβριανῶν του 1955, ὅπου ἐξεδιώχθη ἕνας μεγάλος ἀριθμὸς Ἑλλήνων τῆς Κωνσταντινουπόλεως, τὸ κλείσιμο τῆς θεολογικῆς σχολῆς τῆς Χάλκης, ἡ ἐρήμωσις τῆς Ἴμβρου καὶ τῆς Τενέδου, ἡ χρησιμοποίησις ἀρχαίων θεάτρων καὶ χριστιανικῶν ναῶν ὡς χώρων διασκεδάσεως, ἡ ἀμφισβήτησις τῆς ὑφαλοκρηπῖδος τῶν ἑλληνικῶν νησιῶν καὶ τοῦ ἐναερίου χώρου τῆς Ἑλλάδος, ἡ ἀμφισβήτησις τῆς κυριαρχίας μας ἐπὶ χιλιάδων ἑλληνικῶν βραχονησίδων, χαρακτηριζομένων ὡς γκρίζων περιοχῶν, μὲ ἀποτέλεσμα τὴν κρίσι τῶν Ἰμίων καὶ τὸν θάνατο τῶν τριῶν ἡρωϊκῶν ἀξιωματικῶν κ.λπ., χωρὶς νὰ παραβλέπουμε βεβαίως καὶ ἄλλες εἰς βάρος τῆς Ἑλλάδος ἐνέργειες ἀπὸ πλευρᾶς Τουρκίας, ὅπως γιὰ παράδειγμα τὴν τραγῳδία καὶ τὸ αἱματοκύλισμα τῆς Κύπρου.

Ἀπὸ τὴν ἄλλη πλευρὰ ἡ πολιτική τοῦ «δὲν διεκδικοῦμε τίποτα», εἶχε ὡς ἄμεσα ἀποτελέσματα τὴν ἀνοχὴ τῶν συνεχῶν καὶ καθημερινῶν παραβιάσεων τοῦ ἐθνικοῦ ἐναερίου χώρου μας, τὴν ἐπίσημη ἀναγνώρισι τῶν Στενῶν τοῦ Βοσπόρου ὡς τουρκικῶν στενῶν ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν τότε ὑπουργὸ ἐξωτερικῶν της Ἑλλάδος, τὴν ὑποστήριξι τῆς ἐντάξεως τῆς Τουρκίας στὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωσι (καὶ μάλιστα χωρὶς κανένα ἀντάλλαγμα), τὴν παραχώρησι ἀεροδιαδρόμων στὰ πολεμικὰ καὶ ὄχι μόνο ἀεροσκάφη τῶν γειτόνων, καὶ πλεῖστα ἄλλα.
Οἱ σημαντικώτερες ἔγκριτες ἑλληνικὲς ἐφημερίδες ἔγραφαν: «ριψοκίνδυνο παιχνίδι συνδιαχείρισης στὸ Αἰγαῖο» [ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 21-9-2003], «Αἰγαῖο-Νέο καθεστὼς στὸν ἀέρα» [ΕΘΝΟΣ 17-9-2003], «Ἡ Ἑλλάδα δίνει χῶρο γιὰ παράνομες τουρκικὲς πτήσεις- Ὑποχώρηση στὸ Αἰγαῖο» [ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ 17-9-2003], «Συνδιαχείριση τοῦ ἐναέριου χώρου τοῦ Αἰγαίου μὲ Τουρκία» [ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ 18-9-2003] καὶ πολλὰ ἄλλα νεώτερα.

Ὡς πρὸς τὰ προηγουμένως γραφέντα, οἱ ἀρχαῖοι μας πρόγονοι εἶχαν ἕνα σημαντικὸ δόγμα: Τὸ ἀναφέρει ὁ Ἰσοκράτης στὸν περίφημο «Πανηγυρικό» του καὶ λέει πολὺ σημαντικὰ πράγματα:
Ὁ Ἰσοκράτης, λοιπόν, θεωροῦσε ὅτι συνθῆκες ὑφίστανται μόνο στὴν περίπτωσι ποὺ τὰ συμβαλλόμενα κράτη ἀντιμετωπίζονται σὲ βᾶσι ἰσοτιμίας [«Τίς γὰρ οὐκ οἶδεν, ὅτι συνθῆκαι μέν εἰσιν, αἵτινες ἂν ἴσως καὶ κοινῶς ἀμφοτέροις ἔχωσιν, προστάγματα δὲ τὰ τοὺς ἑτέρους ἐλαττοῦντα παρὰ τὸ δίκαιον;» (Ἰσοκράτους Πανηγυρικὸς 176) ποὺ σημαίνει: «Διότι ποιός ἀγνοεῖ ὅτι συνθήκη σημαίνει συμφωνία, ἡ ὁποία μὲ ἰσότητα καὶ δικαιοσύνη ἐξυπηρετεῖ τὰ συμφέροντα καὶ τῶν δύο συμβαλλομένων, ἐνῷ διαταγὴ εἶναι ἐκεῖνο, τὸ ὁποῖο παρὰ κάθε ἔννοια δικαίου δημιουργεῖ μειονεκτικὴ θέσι στὸν ἕνα;»]

Ἄρα καὶ μόνο ἀπὸ τὴν πρώτη παραβίασι ἡ συνθήκη αὐτὴ θὰ ἔπαυε νὰ ἰσχύη γιὰ τοὺς προγόνους μας, οἱ ὁποῖοι καὶ θὰ εἶχαν ἀπαντήσει στοὺς παραβιάσαντες μὲ τὸν πλέον κατάλληλο, ὑπερήφανο καὶ ἑλληνικὸ τρόπο.

Τὴν νύχτα τῆς 31ης Ἰανουαρίου ζήσαμε ἕνα ταπεινωτικὸ προκλητικὸ ἐπεισόδιο ἀπὸ πλευρᾶς Τουρκίας. Μεθωδεύθη καὶ ἠμφισβητήθη ἡ κυριαρχία τῆς Ἑλλάδος ἐπὶ τῶν βραχονησίδων τῶν Ἰμίων, μὲ ἀποτέλεσμα ἕνα θερμὸ ἐπεισόδιο στὸ Αἰγαῖο, ὅπου σκοτώθηκαν τρία παλληκάρια, ἀξιωματικοὶ τοῦ Πολεμικοῦ Ναυτικοῦ, ὑπεστάλη ἡ ἑλληνικὴ σημαία ἀπὸ τὴν βραχονησῖδα καὶ ἀπηγορεύθη ἡ ἐπίσκεψίς της ἀπὸ Ἕλληνες.

Τὸ σκεπτικὸ ἦταν ἁπλὸ καὶ ἀκουγόταν ὡραῖο. «Ἡ τήρησις τῆς εἰρήνης». Ἡ ἴδια ἡ πολιτικὴ ἡγεσία, ποὺ ἀπέτρεψε τὸ θερμὸ αὐτὸ ἐπεισόδιο, ἐρωτοῦσε ρητορικὰ ἀπὸ τὸ βῆμα τῆς Βουλῆς: «Τί θέλατε δηλαδή, νὰ κάναμε πόλεμο;»
Ἡ ἀπάντησις στὸ ρητορικὸ αὐτὸ ἐρώτημα ἔρχεται κατ’ εὐθεῖαν ἀπὸ τοὺς ἀρχαίους πατέρες μας, ποὺ εἶχαν πάντα μία ὑπερήφανη ἑλληνικὴ ἀπάντησι νὰ δώσουν, ἡ ὁποία ὅμως σὲ κάθε περίπτωσι προέκυπτε μέσα ἀπὸ τὴν ἠθικῶς δίκαιη καὶ τὴν λογικῶς ἔντιμη καὶ νόμιμη ἀνάλυσι παρομοίων γεγονότων.

Συγκεκριμένα, ὁ Πολύβιος (Δ,31, 3-8), παραθέτει ἕνα σπουδαῖο ἀπόσπασμα γιὰ παρόμοιο γεγονός, ποὺ δείχνει καὶ τὸν διαφορετικὸ τρόπο ἀντιλήψεως τῶν γεγονότων ἀπὸ τοὺς ἀρχαίους σὲ σχέσι μὲ τοὺς νεοέλληνες. Τὸ πλῆρες κείμενο ἀναφέρει τὰ ἑξῆς:

«ἐγὼ γὰρ φοβερὸν μὲν εἶναί φημι τὸν πόλεμον, οὐ μὴν οὕτω γε φοβερὸν ὥστε πᾶν ὑπομένειν χάριν τοῦ μὴ προσδέξασθαι πόλεμον. ἐπεὶ τί καὶ θρασύνομεν τὴν ἰσηγορίαν καὶ παρρησίαν καὶ τὸ τῆς ἐλευθερίας ὄνομα πάντες, εἰ μηδὲν ἔσται προυργιαίτερον τῆς εἰρήνης; …εἰρήνη γὰρ μετὰ τοῦ δικαίου καὶ πρέποντος κάλλιστόν ἐστι κτῆμα καὶ λυσιτελέστατον, μετὰ δὲ κακίας ἢ δειλίας ἐπονειδίστου πάντων αἴσχιστον καὶ βλαβερώτατον.»

Ἂς παρακολουθήσουμε λίγο τὰ λόγια σὲ σύγχρονη ἀπόδοσι:
«Διότι ἐγὼ παραδέχομαι μὲν ὅτι ὁ πόλεμος εἶναι κάτι τὸ φοβερό, ὄχι ὅμως τόσο φοβερό, ὥστε νὰ ὑπομένη κανεὶς ὁ,τιδήποτε γιὰ νὰ μὴ δεχθῆ τὸν πόλεμο. Ἄλλωστε, γιατί τάχα ὅλοι ὑποστηρίζουμε μὲ θάρρος τὸ δικαίωμα τῆς (πολιτικῆς) ἰσότητος, τῆς ἀφόβου ἐκφράσεως τῆς σκέψεως (τῆς ἐλευθεροστομίας) καὶ τὸ ὄνομα τῆς ἐλευθερίας, ἂν τίποτε δὲν εἶναι ἐπωφελέστερο ἀπὸ τὴν εἰρήνη; ...Ἡ εἰρήνη, ὅταν συνοδεύεται ἀπὸ τὸ δίκαιο καὶ τὸ πρέπον, εἶναι τὸ ὡραιότερο καὶ ἐπωφελέστερο ἀπόκτημα τοῦ ἀνθρώπου, ὅταν ὅμως συνυπάρχη μαζὶ μὲ αὐτὴν ἡ κακία (ἢ ἡ προστυχιά) ἢ ἡ ἐπονείδιστη δειλία, τότε εἶναι τὸ αἴσχιστο καὶ τὸ ἐπιβλαβέστερο ἀπὸ ὅλα.»

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ

Ὁ Πολύβιος, λοιπόν, θέλοντας νὰ τονίση τὸ πόσο σημαντικὴ εἶναι ἡ ἰσηγορία γιὰ τοὺς Ἕλληνες τὴν συγκρίνει μὲ τὴν εἰρήνη, γιὰ τὴν ὁποία ξετυλίγει τὶς σκέψεις του:
· Ἡ εἰρήνη εἶναι πράγματι σπουδαῖο πρᾶγμα καὶ ὁ πόλεμος φρικτό. Ὅμως δὲν πρέπει νὰ ὑπομένουμε ὁ,τιδήποτε γιὰ νὰ μὴ γίνη πόλεμος.
· Ἂν ὅμως ἦταν τὸ σημαντικώτερο πρᾶγμα ἡ εἰρήνη, τότε γιατί ὁ κόσμος πολεμᾷ γιὰ ἐλευθερία, πολιτικὴ ἰσότητα, καὶ γιὰ ἐλευθερία λόγου;
· Ἡ εἰρήνη εἶναι τὸ ἐπωφελέστερο ἀπόκτημα τοῦ ἀνθρώπου, ὅταν ὅμως συνοδεύεται ἀπὸ τὸ δίκαιο καὶ τὸ πρέπον.
· Καὶ καταλήγει στὸ τελικὸ συμπέρασμα: «ὅταν ἡ εἰρήνη συνυπάρχη μαζὶ μὲ τὴν κακία (ἢ τὴν προστυχιά) ἢ τὴν ἐπονείδιστη δειλία, τότε εἶναι τὸ αἴσχιστο καὶ τὸ ἐπιβλαβέστερο ἀπὸ ὅλα.» Καὶ ἡ ἑλληνικὴ αὐτὴ ἄποψις κυριαρχοῦσε γιὰ χιλιάδες χρόνια στὶς ψυχὲς τῶν Ἑλλήνων, μέχρι τὴν τραγικὴ ἐκείνη νύχτα.

Ἂς διδαχθοῦμε λοιπὸν ἀπὸ τὰ λόγια τῶν ἀρχαίων προγόνων μας καί, ἴσως, ξαναβροῦμε τὸν δρόμο ποὺ ὁδηγεῖ στὴν χαμένη μας ἀξιοπρέπεια, μία ἀρετὴ ποὺ καθώριζε πάντα τὴν ψυχή μας καὶ τὴν ὡδηγοῦσε στὸ ἑλληνικὸ θαῦμα.

Ἐπιχείρησις «ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ»

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΙΑ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ ΑΓΝΟΟΥΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΣΟΝΤΩΝ ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΤΡΑΓΩΔΙΑΣ 1974

ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΡΧΕΙΟ

ΚΥΠΡΟΣ 1974

ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΣ «ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ»

Κινήσεις τῆς ΠΟΛΕΜΙΚΗΣ ΑΕΡΟΠΟΡΙΑΣ

ΟΛΥΜΠΙΑΚΗ ΑΕΡΟΠΟΡΙΑ (Ἐπιστρατευμένη ἀπὸ τὴν Πολεμικὴ Ἀεροπορία)

Τὰ δύο Β-707 τῆς Ὀλυμπιακῆς Ἀεροπορίας, SX-DBA καὶ SX-DBC, τῶν ὁποίων οἱ πτήσεις 259 πρὸς Λονδῖνο καὶ 201 πρὸς Παρίσι ἐματαιώθησαν, ἀπεγειώθησαν στὶς 13:50 γιὰ τὴν Σμύρνη μὲ ἀποστολὴ τὴν παραλαβὴ τῶν γυναικοπαίδων καὶ ἀνδρῶν τοῦ Διπλωματικοῦ Σώματος καθὼς καὶ τῶν γυναικοπαίδων καὶ ἀξιωματικῶν τοῦ ἐκεῖ κλιμακίου τοῦ ΝΑΤΟ, ὅπου καὶ ἔφθασαν σὲ 35 λεπτά. Τὸ πλήρωμα τοῦ SX-DBA ἦσαν οἱ Ζορμπᾶς (κυβερνήτης), (+)Καβάσιλας (συγκυβερνήτης), Θύμιος Καρδάσης (ἱπτάμενος μηχανικός), ἐνῷ τοῦ SX-DBC οἱ Πούλιος Ζαφειρόπουλος (κυβερνήτης), Μίλτος Χατζηγιαννάκης (συγκυβερνήτης), Γιῶργος Φιλιππίδης (ἱπτάμενος μηχανικός). Στὶς 16:40 ἀπεγειώθη τὸ πρῶτο μὲ 140 ἐπιβάτες καὶ τὸ δεύτερο μὲ 135 ἀντιστοίχως. Μετὰ ἀπὸ πτῆσι 45 λεπτῶν προσεγειώθησαν στὸ Ἑλληνικό.

ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Νο 1 (Σάββατο 20 Ἰουλίου 1974)

Τὸ ζητούμενο στὴν ἀποστολὴ αὐτὴ ἦταν ἡ μεταφορὰ ἀπὸ τὴν Θεσσαλονίκη στὴν Λευκωσία τῆς 2ας ΜΚ, περίπου 400 καταδρομέων μὲ τὸν ἀτομικὸ ὁπλισμό τους καθὼς καὶ ἡ μεταφορὰ τοῦ βαρέως ὁπλισμοῦ τοῦ τάγματος. Τὰ μόνα κατάλληλα ἐπιβατικὰ ἀεροσκάφη τὴν δεδομένη χρονικὴ στιγμὴ ἦσαν τὰ Β-707. Ἡ πτῆσις ἀπὸ Ἀθήνα πρὸς Θεσσαλονίκη ἔγινε στὸ κανονικὸ ὕψος καὶ ἡ τελευταία προσγείωσις ἔγινε στὶς 16:10. Τὰ καύσιμα ἦσαν ἀρκετὰ γιὰ ταξείδι Θεσσαλονίκης-Κρήτης.

ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ 1 SX-DBC. Κυβερνήτης ὁ (+) Ἰωάννης Μυσσίρης, συγκυβερνήτης ὁ Μιλτιάδης Ἤτουνας, ἱπτάμενος μηχανικὸς ὁ (+) Διονύσιος Μεταξᾶς.

ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ 2 SX-DBP. Κυβερνήτης ὁ Γιῶργος Τζουτζουράκης, συγκυβερνήτης ὁ Εὐθύμιος Ἀποστολόπουλος, ἱπτάμενος μηχανικὸς ὁ Ἠλίας Καραστατήρης.

ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ 3 SX-DBB. Κυβερνήτης ὁ Ζαφείρης Ρουσσίδης, συγκυβερνήτης ὁ Ἀντώνης Γιαλούρης, ἱπτάμενος μηχανικὸς ὁ Σπύρος Κορακιανίτης, τεχνικὸς ἐδάφους (μηχανικὸς) ὁ Πρόδρομος Παπαϊωάννου.

ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ 4 SX-DBE. Κυβερνήτης ὁ (+) Νῖκος Ἀνδριανάκης, συγκυβερνήτης ὁ Λουκᾶς Γραμματικός, ἱπτάμενος μηχανικὸς ὁ Νῖκος Καϊμάκης, τεχνικὸς ἐδάφους (μηχανικὸς) ὁ Νῖκος Χρυσικόπουλος.

Διοικητὴς τῆς 2ας Μοίρας καταδρομῶν ἦταν ὁ ταγματάρχης Γιῶργος Ζβόλης καὶ ὑποδιοικητὴς ὁ ταγματάρχης Δεμέστιχας. Ἀργὰ τὸ ἀπόγευμα ἀπεγειώθησαν γιὰ τὸν ἀερολιμένα τῶν Χανίων πρὸς ἀνεφοδιασμό. (Ὁ χῶρος ποὺ ἔχει δοθῆ στὴν ΥΠΑ γιὰ ἐξυπηρέτησι ἀπὸ τὴν 115 Π.Μ. εἶναι πολὺ μικρός, ἱκανὸς νὰ φιλοξενήση μόνο 2 ἐπιβατικὰ ἀεροπλάνα.) Ὁ σχηματισμός, ἀκολουθῶντας τὴν διαδρομὴ μέσῳ Ἠπείρου, Κερκύρας, Ζακύνθου, Ἀράξου, Καλαμάτας προσεγειώθη στὴν Σούδα στοὺς παρακάτω χρόνους: Τὸ Ἀλέξανδρος 1 στὶς 21:23 καὶ ἐστάθμευσε στὴν θέσι Νο 1. Τὸ Ἀλέξανδρος 2 στὶς 21:25 καὶ ἐστάθμευσε στὴν θέσι Νο 2. Τὸ Ἀλέξανδρος 4 στὶς 21:40 καὶ ἐστάθμευσε στὸν μικρὸ τροχόδρομο, ποὺ ὁδηγεῖ ἀπὸ τὸν κυρίως διάδρομο στὴν πίστα. Τὸ Ἀλέξανδρος 3 στὶς 21:45 καὶ ἐστάθμευσε ἀπέναντι ἀπὸ τὸν μικρὸ τροχόδρομο, δεξιὰ τοῦ κυρίως διαδρόμου, ἀπ' ὅπου ξεκινᾷ ὁ μεγάλος τροχόδρομος, ποὺ ὁδηγεῖ στοὺς χώρους σταθμεύσεως τῶν μαχητικῶν ἀεροσκαφῶν. Αὐτὸς ὁ τροχόδρομος εἶχε μεγάλη κλίσι καὶ ἦταν ἀκατάλληλος γιὰ στάθμευσι. Ἐτοποθετήθησαν τροχοεμποδιστῆρες, ἀπὸ ἕνας σὲ κάθε ἀεροσκάφος ἀντὶ γιὰ δύο, λόγω ἐλλείψεως. Τὸ Ἀλέξανδρος 3, λόγῳ βάρους (μετέφερε τὸν βαρὺ ὁπλισμό), κατηφόρας καὶ βλάβης (διαρροὴ τῆς metering valve τοῦ συστήματος φρένων) ἐκύλισε πρὸς τὰ πίσω, πρὸς τὸν διάδρομο 11. Τὸ ἀεροσκάφος ἐκύλισε στὰ χαλίκια, ποὺ ὑπάρχουν στὰ πλάγια τοῦ διαδρόμου καὶ ἐκτύπησε στοὺς ἀνασχετῆρες (Barriers) μὲ ἀποτέλεσμα νὰ ἐκραγοῦν 2 ἐλαστικά του, νὰ ἀκινητοποιηθῆ καὶ νὰ βγῆ ἐκτὸς πτητικῆς ἱκανότητος. Μὲ τὴν ἄμεση κινητοποίησι τῶν τεχνικῶν καὶ τῶν καταδρομέων ἀπελευθερώθηκε ὁ διάδρομος καὶ ἐπαναφορτώθηκε ὁ ὁπλισμὸς στὰ ὑπόλοιπα 3 ἀεροσκάφη. Τὰ τρία ἀεροσκάφη ἦσαν ἕτοιμα ἀπὸ καύσιμα, ὁπλισμὸ καὶ καταδρομεῖς στὶς 00:30. Τὸ κάθε Β-707 εἶχε μέσα ἀπὸ 130 καταδρομεῖς καὶ τὸ Ἀλέξανδρος 4 εἶχε 140. Ὁ διοικητὴς τῆς 2ας ΜΚ ἀπέτρεψε τὴν ἄμεση ἀπογείωσι καὶ μεταφορὰ στὴν Κύπρο κωλυσιεργῶντας διαρκῶς. Γεγονὸς ὅμως ἦταν ὅτι ὁ κύριος διάδρομος τοῦ ἀεροδρομίου Λευκωσίας ἦταν κατεστραμμένος. Τὴν Κυριακή, 21 Ἰουλίου τοῦ 1974, τὸ Ἀλέξανδρος 1 μπῆκε στὸν διάδρομο 29 στὶς 01:50 καὶ περίμενε ἄδεια γιὰ ἀπογείωσι. Τὰ ἄλλα δύο θὰ ἦσαν ἕτοιμα σὲ 10 λεπτὰ λόγῳ ὑπάρξεως μίας μόνο γεννητρίας γιὰ τὴν ἐκκίνησι τῶν κινητήρων. Ἡ ἄδεια ἦρθε ἀλλὰ ἦταν γιὰ τὴν Θεσσαλονίκη, διότι ὁ διοικητὴς τῆς 2ας ΜΚ ἐζήτησε καὶ ἐπέτυχε τὴν ματαίωσι τῆς ἀποστολῆς λόγῳ τῆς μὴ ἐπαρκείας χρόνου. Τὸ Ἀλέξανδρος 1 ἀπεγειώθη στὶς 02:00 καὶ σὲ 40 λεπτὰ προσεγειώθη στὴν Θεσσαλονίκη. Τὸ Ἀλέξανδρος 2 τὸ ἀκολούθησε μετὰ μία ὥρα. Τὸ Ἀλέξανδρος 4 ἐπέστρεψε στὴν Ἀθήνα γιὰ ἀντικατάστασι τοῦ πληρώματος. Τὸ Ἀλέξανδρος 3 παρέμεινε στὴν Σούδα ὅπου ἔγινε πρόχειρη ἐπισκευὴ καὶ προωθήθηκε στὴν Ἀθήνα στὶς 20:00.

ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Νο 2

Στὸ Β-707 ποὺ προσεγειώθη στὸ Ἑλληνικὸ ἔγινε ἀλλαγὴ πληρώματος μὲ τούς: Κυβερνήτη τὸν Ἰωάννη Καλεντέρη, συγκυβερνήτη τὸν Δημήτρη Δουκάκη, ἱπτάμενο μηχανικὸ τὸν Δημήτρη Καλιπόζη. Ἐπίσης ἀπεφασίσθη ἡ ἀποστολὴ ἑνὸς ἀεροσκάφους YS-11A στὴν Θεσσαλονίκη γιὰ ἀντικατάστασι τῶν ἐκεῖ πληρωμάτων τῶν Β-707 μὲ τοὺς κάτωθι: Κυβερνῆτες τοὺς Σπῦρο Κατσιλέρο καὶ Σπῦρο Χωραφᾶ, συγκυβερνῆτες τοὺς Γιῶργο Κοντέο καὶ Γιῶργο Ἀλεβιζάκη, ἱπταμένους μηχανικοὺς τοὺς Ἀποστόλη Χαλικιᾶ καὶ Χρῆστο Οἰκονόμου. Λόγῳ ἀρχαιότητος, ὁ Κατσιλέρος ὠρίσθη ἀρχηγὸς σχηματισμοῦ τῶν Β-707.

Στὶς 15:00 εἶχαν προσγειωθῆ στὴν Θεσσαλονίκη, καὶ στὶς 18:00 ἔγινε συμβούλιο γιὰ τὸ σχέδιο πτήσεως. Ἀπεφασίσθη νὰ πᾶνε ἕως τὴν Κρήτη πετῶντας πάνω ἀπὸ ἑλληνικὸ ἔδαφος, σὲ κανονικὸ ὕψος ὄχι πάνω ἀπὸ 24.000 πόδια, καὶ μετὰ πετῶντας στὰ 500 πόδια καὶ χρησιμοποιῶντας τὰ ραντὰρ τοῦ ἀεροσκάφους σὲ διαμόρφωσι χαρτογραφήσεως νὰ προσεγγίσουν τὴν Κύπρο ἀπὸ νότια. Θὰ περνοῦσαν δηλαδὴ πάνω ἀπὸ τὴν Λάρνακα σὲ πολὺ χαμηλὸ ὕψος ἔχοντας κάθετο διαχωρισμὸ 200 πόδια καὶ ὁριζόντιο μισὸ ναυτικὸ μίλι. Στὶς 20:00 τὰ τρία Β-707 (Ἀλέξανδρος 1,2,3) ἦσαν ἕτοιμα γιὰ τὴν ἀποστολή. Ὁ κατεστραμμένος κύριος διάδρομος τοῦ Ἀεροδρομίου Λευκωσίας δὲν ἐπέτρεπε προσγείωσι. Στὶς 20:40 ἡ ἀποστολὴ ἐματαιώθη καὶ ἡ δύναμις τῶν καταδρομῶν ἀπεβιβάσθη καὶ στὶς 21:35 τὰ τρία Β707 διετάχθησαν νὰ ἀναχωρήσουν γιὰ Κέρκυρα καὶ Ἄραξο γιὰ νὰ μὴ ἀποτελοῦν εὔκολο στόχο τῆς Τ.Α. Οὕτως ἢ ἄλλως ΔΕΝ ὑπῆρχε ἀεροδρόμιο στὴν Κύπρο γιὰ νὰ προσγειωθοῦν.

111 Π.Μ. (Ν. Ἀγχίαλος) Τὴν πρώτη ἡμέρα τοῦ πολέμου, Σάββατο 20 Ἰουλίου, 20ΝΜ βορείως του Ἁγ. Νικολάου Κρήτης, ἐκτὸς τοῦ ἑλληνικοῦ FIR, ἀναγνωρίζονται ἀπὸ ἀεροσκάφη τῆς Π.Α. μαχητικὰ τῆς RAF, τὰ ὁποῖα κατὰ τὴν ἀναγνώρισι ἔλαβαν ἐπιθετικὴ θέσι. Ἐπίσης, ἀεροσκάφη τοῦ 6ου Στόλου ἐκτελοῦν ἀσυνήθιστες πτήσεις ἐκτὸς τοῦ ἑλληνικοῦ FIR σὲ ἀπόστασι 60 ΝΜ νοτίως καὶ ἀνατολικῶς τῆς Κρήτης μέχρι τὴν Ρόδο, ποὺ δημιουργοῦσαν ἕνα εἶδος «φράγματος» μεταξὺ τοῦ ἑλληνικοῦ καὶ τοῦ κυπριακοῦ FIR. Ζεῦγος μαχητικῶν F-5 τῆς Π.Α. ἐμπλέκεται σὲ ἀερομαχία μὲ ζεῦγος ἀμερικανικῶν F-4 στὴν περιοχὴ τῆς Μήλου. Τὰ ἑλληνικὰ εὑρέθησαν σὲ πλεονεκτικὴ θέσι 2 φορὲς καὶ ἐζήτησαν ἄδεια ἐκτελέσεως βολῶν, ποὺ δὲν ἐνεκρίθη. Ἡ 337 ΜΑΗ (Μοίρα Ἀναχαιτίσεως Ἡμέρας) ἦταν ἐφοδιασμένη μὲ ἀεροσκάφη F-5Α/Β (Freedom Fighters). Τὴν 2α ἡμέρα τοῦ πολέμου, Κυριακὴ 21 Ἰουλίου 1974, τὸ ζεῦγος ἀναχαιτίσεως ἑτοιμότητος ἀπετελεῖτο ἀπὸ τούς: Ὑποσμηναγὸ Ἰωάννη Δινόπουλο, ἀ/φος Νο 1, Ἀρχηγὸ ζεύγους καὶ Ἀνθυποσμηναγὸ Θωμᾶ Σκαμπαρδώνη, ἀ/φος Νο 2, μὲ χαρακτηριστικὸ κλήσεως Μοίρας Ghost (Φάντασμα). Στὶς 12:00 ἐδόθη Scramble. Ὁ Νο 1 (Δινόπουλος), διεπίστωσε ὅτι δὲν λειτουργοῦσε ὁ ἀσύρματός του. Λόγῳ ὅμως ὑπερβάλλοντος ζήλου, ἀκμαιοτάτου ἠθικοῦ καὶ πολεμικῆς διεγέρσεως, τὸ ἀπέκρυψε καὶ ἔδωσε τὴν πρώτη θέσι τοῦ σχηματισμοῦ στὸν Νο 2 ἀφοῦ μὲ χειρονομίες τοῦ ἐξήγησε τὸ πρόβλημα. Ἀπεγειώθησαν καὶ ὁ Νο 2 ἦταν μπροστὰ ἀκολουθῶντας τὶς ὁδηγίες τοῦ ραντὰρ ἐδάφους Τζόκερ, μὲ τὸν Νο 1 νὰ διατηρῆ ὀπτικὴ ἐπαφή. Τὸ Τζόκερ εἰδοποίησε τὸν Νο 2 γιὰ ἐχθρικὸ σχηματισμὸ 2 ἀεροσκαφῶν. Μεταξὺ Λήμνου καὶ Ἁγ. Εὐστρατίου ἔγινε ὀπτικὴ ἐπαφὴ μὲ τὸ ζεῦγος τῶν τουρκικῶν μαχητικῶν τύπου F-102 ἐνῷ εἶχαν ταχύτητα περίπου 450 μίλια. Ἀκολούθησε ἐμπλοκή, μὲ τὸν Νο 2 νὰ βρίσκεται σὲ δύσκολη θέσι καὶ μὲ τὰ τουρκικὰ ἀεροσκάφη νὰ ἐξαπολύουν ἐναντίον του πύραυλο ΦΑΛΚΟΝ, τὸν ὁποῖο ὁ Νο 2 ἀπέφυγε μὲ πολὺ δύσκολο χειρισμό. Τὰ ἐχθρικὰ ἀεροπλάνα, προσπαθοῦσαν καὶ τὰ δύο νὰ παγιδεύσουν τὸν Νο 2. Ὁ Νο 1 ἐπενέβη ἀποφασιστικῶς καὶ ἐξαπέλυσε ἕναν πύραυλο, ποὺ ἀστόχησε λόγῳ μὴ προθερμάνσεως τοῦ συστήματος, ἀλλὰ ὁ δεύτερος, ποὺ ἐξαπέλυσε κατέρριψε τὸ τουρκικὸ F-102. Τὸ δεύτερο τουρκικὸ F-102 συνετρίβη κατὰ τὴν φᾶσι τῆς ἀναγκαστικῆς προσγειώσεως λόγῳ ἐλλείψεως καυσίμων, ἐνῷ καὶ οἱ δύο Τοῦρκοι χειρισταὶ ἀπεβίωσαν…

Μετὰ τὴν ἐπιστροφὴ στὴν Ἀγχίαλο, οἱ δύο χειρισταὶ συνελήφθησαν καὶ ὠδηγήθησαν σὲ ἀνακριτικὲς διαδικασίες!!! Σὲ κανενὸς ἀπὸ τοὺς δύο πιλότους δὲν ἀνεγράφη στὸ μητρῶο ἡ πολεμικὴ αὐτὴ ἀποστολὴ καὶ δὲν τοὺς ἐδόθη καμμία ἠθικὴ ἀνταμοιβή. Ὁ Δινόπουλος, ἐνῷ ἦταν ἥρως πρὸς μίμησι, ἐκρίθη ὑπὸ τῆς ἀναξίου καὶ ἀπαξιωτικῆς ἡγεσίας ὡς μὴ παραγωγικὸς (!!!) καὶ ἀπεστρατεύθη ὡς ἀντισμήναρχος τὸ 1987. Ὁ Σκαμπαρδώνης ἀπεστρατεύθη ὡς ταξίαρχος λίγο ἀργότερα.

Ἀξίζει νὰ σημειωθῆ ἡ προσπάθεια τῆς Τουρκικῆς προπαγάνδας γιὰ ἀποσιώπησι τῶν καταρρίψεων τῶν τουρκικῶν ἀεροσκαφῶν. Διέδιδαν παντοῦ ὅτι τὰ τουρκικὰ ἀεροσκάφη κατέρριψαν τὰ ἑλληνικά. Μετὰ ἀπὸ χρόνια, ὁ Σκαμπαρδώνης ὑπηρετοῦσε στὸ ΝΑΤΟ ὅταν συναντήθηκε μὲ ἕναν Τοῦρκο ἀεροπόρο, ὁ ὁποῖος προπαγανδίζοντας ἰσχυρίσθηκε πὼς στὴν ἀερομαχία τότε κατερρίφθησαν τὰ ἑλληνικὰ ἀεροσκάφη. Ὁ Σκαμπαρδώνης τότε τὸν ἐρώτησε ἂν μοιάζη μὲ φάντασμα, ἐξηγῶντας ὅτι αὐτὸς ἦταν στὴν ἀερομαχία καὶ ὁ Τοῦρκος αἰσθάνθηκε ἐντελῶς ἠλίθιος μὲ τὰ ψέμματα τῆς προπαγάνδας τῆς φασιστικῆς πατρίδος του. Ἀλλὰ ὅταν μέσα ἀπὸ ἐφημερίδες (Ἐλεύθερος Τύπος 18 Μαρτίου 1997) καὶ περιοδικὰ (ΠΤΗΣΗ τεύχη 81-85), ἡ παραπάνω ἀερομαχία ἔγινε γιὰ πρώτη φορὰ γνωστὴ στὸν ἑλληνικὸ λαό, ἡ τουρκικὴ προπαγάνδα κατεχώρησε πληρωμένη διαφήμισι στὸ ἀγγλικὸ περιοδικὸ COMBAT AIRCRAFT, τὸν Νοέμβριο 1997, στὴν ὁποία ἔχουν φωτογραφία τουρκικοῦ F-102 μὲ λεζάντα ὅτι αὐτὸ κατέρριψε 2 ἑλληνικὰ ἀεροσκάφη τὸ 1974!!!

112 Π.Μ. (Ἐλευσίς) Στὴν 112 Πτέρυγα Μάχης στὴν Ἐλευσίνα, ὑπῆρχαν ἐκτὸς ἀπὸ τὴν 354 μὲ τὰ Νοράτλας, ἡ 355 Μοῖρα Μεταφορῶν μὲ Ντακότα καὶ ἡ 353 Μοῖρα Ναυτικῆς Συνεργασίας μὲ Ἄλμπατρος. Διοικητὴς τῆς 112 Π.Μ. ἦταν ὁ σμήναρχος Νῖκος Μάγειρος καὶ ὑποδιοικητὴς ὁ σμήναρχος Γιῶργος Χατζηδάκης. Στὴν 112 Π.Μ., τὰ ἐκεῖ εὑρισκόμενα Νοράτλας εἶχαν ἐφοδιασθῆ μὲ λάδια καὶ καύσιμα καὶ ἦσαν ἐπιχειρησιακὰ καὶ ἑτοιμοπόλεμα. Τὰ περισσότερα ἀεροπλάνα (12) εὐρίσκοντο διασκορπισμένα σὲ ὅλα τὰ ἀεροδρόμια τῆς χώρας καὶ ἐκτελοῦσαν τὶς μεταφορὲς τῶν πολεμικῶν Μοιρῶν. Στὴν 354 Μοῖρα Μεταφορῶν στὴν Ἐλευσίνα, εἶχαν ἐνεργοποιηθῆ περὶ τὰ 45 Νοράτλας καὶ λόγῳ τῶν ἐπιστράτων ποὺ προσῆλθαν, ἔγιναν 30λεπτες πτήσεις ἐξοικειώσεως σ' ὅσους ὑπῆρξαν κυβερνῆτες. Τὰ διαθέσιμα πληρώματα ἦσαν 20.
114 ΠΜ (Τανάγρα) Τὴν Δευτέρα 22 Ἰουλίου, ὁ ἀνθυποσμηναγὸς Δημήτριος Χατζηαντωνίου, ἐτῶν 26, τῆς 343, μετὰ ἀπὸ ἀναχαίτισι τουρκικοῦ σχηματισμοῦ ἐκτελεῖ ἀναγκαστικὴ προσγείωσι λόγῳ ἀπωλείας καυσίμων. Τὸ ἀεροσκάφος ἀναφλέγεται καὶ καταστρέφεται ὁλοσχερῶς φονεύοντας τὸν χειριστή.

115 Π.Μ. (Σούδα) Στὴν 115 Π.Μ., στὴν Σούδα, ἐστάθμευαν οἱ 340 καὶ 338 Μοῖρες Ἐλαφροῦ Βομβαρδισμοῦ ἐφοδιασμένες μὲ ἀεροσκάφη F-84F. Ἡ δύναμις κάθε Μοίρας ἦταν 30 ἀεροσκάφη, δηλαδὴ σύνολο 60 ἐνῷ ὑπῆρχαν καὶ ἄλλα 50 σὲ κατάστασι διαλύσεως. Οἱ μηχανικοὶ καὶ τεχνικοὶ τῆς 340 καὶ 338 Μοίρας κατάφεραν νὰ ἐνεργοποιήσουν, μετὰ ἀπὸ διαταγὴ τοῦ ΓΕΑ, σὲ σύντομο χρονικὸ διάστημα καὶ μὲ τιτάνειες προσπάθειες, περίπου 50 F84F. Ἔτσι, ἡ 115 Π.Μ. εἶχε στὸ δυναμικό της περίπου 100 ἀεροπλάνα ἐλαφροῦ βομβαρδισμοῦ ἕτοιμα γιὰ πόλεμο. Ἀπὸ αὐτά, ἐπελέγησαν 26 γιὰ βομβαρδισμὸ στὸ σημεῖο ἀποβάσεως τῶν Τούρκων στὴν Κύπρο καὶ ἐστάλησαν στὸ ἀεροδρόμιο Ἡρακλείου. Τὰ ὑπόλοιπα ἀεροσκάφη ἐξωπλίσθηκαν πλήρως γιὰ ἀποστολὲς στὴν Τουρκικὴ ἐνδοχώρα καὶ εὐρίσκοντο ὅλα σὲ κατάσταση ἑτοιμότητος 30'. Οἱ χειρισταὶ ἐνημερώθηκαν ἐνδελεχῶς γιὰ τὶς ἀποστολές τους καὶ τὸ ἠθικὸ ἦτο ἀκμαιότατο. Διαταγὴ ἀπογειώσεως δὲν ἐδόθη ποτέ...

ΑΕΡΟΔΡΟΜΙΟΝ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΚΡΗΤΗΣ Τὴν Πέμπτη, 18 Ἰουλίου 1974 μετεστάθμευσαν 10 F-5Α ἀπὸ τὴν Ἀγχίαλο στὸ Καστέλι Πεδιάδος Ἡρακλείου. Τὴν Πέμπτη, 18 Ἰουλίου 1974, μὲ ἐπὶ κεφαλῆς διοικητὴ τοῦ κλιμακίου τὸν ἐπισμηναγὸ Ἀθανάσιο Μπουρολιᾶ μετεστάθμευσαν στὸ Καστέλι Πεδιάδος Ἡρακλείου τὰ 26 F-84F μὲ τὸν παρακάτω ἐξοπλισμὸ τὸ κάθε ἕνα: 1. 2 βόμβες τῶν 500 λιβρῶν (Μ-64). 2. 2 φορεῖς ρουκετῶν τῶν 5 ἰντσῶν, συνολικὰ 8. 3. 6 πυροβόλα τῶν 20 χιλιοστῶν μὲ ἀπόθεμα 600 βλήματα τὸ καθένα. 4. πύραυλοι jato γιὰ ἐπιπρόσθετη ὤσι κατὰ τὴν φᾶσι τῆς ἀπογειώσεως. Ἡ θέσις ἑτοιμότητος ἦταν τῶν 30 λεπτῶν. Μετὰ τὴν ἀπόβασι τοῦ Σαββάτου 20 Ἰουλίου, ἡ ἀποστολὴ 20 ἐξ αὐτῶν ἦταν νὰ βομβαρδίσουν τὴν τουρκικὴ ἀπόβασι στὴν Κυρήνεια μὲ διπλὴ διέλευσι καὶ ἀκολούθως νὰ κατευθυνθοῦν -ἂν μποροῦσαν- πρὸς Βηρυττό.

Ἡ ἐπιστροφὴ στὴν Ἑλλάδα ἦτο ἀδύνατος λόγῳ ἀποστάσεως καὶ συνεπῶς ἐλλείψεως καυσίμων. Ὡς ἀρχηγοὶ τετράδων ἐπελέγησαν 5 ἔμπειροι Ὑποσμηναγοί (ἐκτὸς τοῦ Μπουρολιᾶ, οἱ Λαγουβάρδος, Καλιβρετάκης, Πολυράκης, ὅλοι Κρῆτες), ἐνῷ τὰ ὑπόλοιπα ἀεροσκάφη ἐπάνδρωσαν ἄπειροι χειριστές. 15 χειριστὲς εἶχαν ἐλάχιστη ἐκπαίδευσι (8 μῆνες ἀξιωματικοί), ἐνῷ οἱ ὑπόλοιποι 5 ἕνα ἔτος στὸν συγκεκριμένο τύπο. Τὰ 20 αὐτὰ ἀεροσκάφη θὰ ἀντιμετώπιζαν τουρκικά, τὰ σύγχρονα γιὰ τὴν ἐποχὴ F-102, F-104 καὶ F-5 καὶ θὰ ἦτο ἕνας ἐντελῶς ἄνισος ἀγὼν λόγῳ ὑπερπαλαιότητος τῶν F-84F σὲ σχέσι μὲ τὰ τουρκικά. Ἦταν ἀποστολὴ αὐτοκτονίας ποὺ ἑκουσίως καὶ μὲ ἀκμαιότατο ἠθικὸ θὰ ἐπιτελοῦσαν οἱ ἀεροπόροι. Τὴν Δευτέρα 22 Ἰουλίου 1974, ὥρα 05:00 τὸ πρωί, οἱ χειριστὲς εἶναι στὰ ἀεροσκάφη περιμένοντας τὴν διαταγὴ ἀπογειώσεως. Ὥρα 05:10 σκάει ἡ πράσινη φωτοβολὶς καὶ τὰ ἀεροσκάφη ταυτοχρόνως ἐκκινοῦν τὶς μηχανές τους. Τὰ πρῶτα ἀεροσκάφη τροχοδρομοῦν πρὸς ἀπογείωσι. Ὥρα 05:15 σκάει ἡ κόκκινη φωτοβολίς, ἡ ὁποία ἀκυρώνει τὴν ἀποστολὴ μόλις πρὶν ἀπογειωθῆ τὸ πρῶτο ἀεροσκάφος τῆς ἀποστολῆς τιμωρίας τῶν Τούρκων...

Ὁ κύριος ρόλος βομβαρδισμοῦ καὶ ἀναχαιτίσεως εἶχε ἀνατεθῆ θεωρητικῶς στὶς Μοῖρες τῶν Φάντομς F-4Ε ποὺ μετεστάθμευσαν στὸ Ἡράκλειο Κρήτης. Δυστυχῶς ὅμως τόσο τὰ ἱπτάμενα πληρώματα ὅσο καὶ οἱ τεχνικοὶ δὲν ἦσαν πλήρως ἐξοικειωμένοι μὲ τὴν χρησιμοποίησι τοῦ ἀεροσκάφους αὐτοῦ. Τὸ πρωῒ τῆς Κυριακῆς 21 Ἰουλίου 1974 διετάχθη ἡ μεταστάθμευσις 4 ἀεροσκαφῶν F-4E Δ/Β ἀπὸ τὴν 117 Π.Μ (Ἀνδραβίδα) καὶ 2 F-102 ἀπὸ τὴν Τανάγρα στὸ Ἡράκλειο. Τὸ ἑτοιμοπόλεμο τῶν ἀεροσκαφῶν F-4E ἀξιολογεῖται μέχρι τότε ὡς μηδαμινὸ καὶ ἡ τεχνικὴ ὑποστήριξίς τους σχεδὸν ἀδύνατος, λόγῳ ἐλλείψεως τοῦ μηχανισμοῦ ἐλέγχου τοῦ συστήματος πυρός. Ὡς χρόνος ἑτοιμασίας τους γιὰ τὴν ἐκτέλεσι τῆς ἀποστολῆς εἶχε προβλεφθῆ ἡ 01:30-02:00 τῆς Δευτέρας 22 Ἰουλίου.

Τὴν ἴδια ἡμέρα -Κυριακὴ 21 Ἰουλίου- τὸ μεσημέρι, ἄλλα 4 F4E Δ/Β διετάχθησαν γιὰ τὴν μεταστάθμευσί τους στὸ Ἡράκλειο, ἀπὸ τὴν Ἀνδραβίδα. Τὸ Νο 3 τοῦ σχηματισμοῦ καθυστέρησε κατὰ τὴν ἀπογείωσι, στὴν συνέχεια ὅμως ἀνέπτυξε ταχύτητα καὶ προσεγειώθη πρῶτο στὸ Ἡράκλειο ὅπου ὁ Πύργος Ἐλέγχου τὸ ἐξέλαβε ὡς Νο 1 διότι δὲν εἶχε ἐνημερωθῆ γιὰ τὴν ἀλλαγὴ τοῦ ἀριθμοῦ κλήσεως. Ἀκολούθως προσεγειώθη τὸ κανονικὸ Νο 1, ποὺ ὁ πύργος ἐλέγχου τὸ ἐθεώρησε ὡς Νο 2. Ἐνῷ τὰ δύο πρῶτα ἀεροσκάφη τροχοδρομοῦσαν πρὸς τὸν χῶρο σταθμεύσεως, προσγειώνεται τὸ κανονικὸ Νο 2, ποὺ ὁ Πύργος Ἐλέγχου νομίζει ὅτι εἶναι τὸ Νο 3. Κατὰ τὴν προσγείωσι ἔσκασαν τὰ λάστιχα τῶν τροχῶν του καὶ τὸ ἀεροσκάφος ἄρχισε νὰ καίγεται. Ὁ Πύργος Ἐλέγχου βλέπει τὴν πυρκαϊὰ στὸ Νο 2 (ποὺ νομίζει ὅτι εἶναι τὸ Νο 3) καὶ ἀπὸ τὰ μικρόφωνα φωνάζει «Νο 3 ἔπιασες φωτιά». Τότε, τὸ πλήρωμα τοῦ Νο 3 ποὺ εἶχε προσγειωθῆ πρῶτο καὶ τροχοδρομοῦσε πρὸς στάθμευσιν, νομίζοντας ὅτι αὐτὸ φλέγεται, ἐκτινάσσεται!!! Τὸ δὲ φλεγόμενο ἀεροσκάφος Νο 2 ἐγκαταλείπεται καὶ καίγεται ὁλοσχερῶς. Τὸ τελευταῖο ἀεροσκάφος, τὸ Νο 4 προσεγειώθη στὴν Σούδα. Τὴν Δευτέρα 22 Ἰουλίου, οἱ χειρισταὶ 6 Φάντομ ἦσαν ἐντὸς τῶν ἀεροσκαφῶν σὲ τρίλεπτη ἐπιφυλακή.

Τελικῶς ἐδόθη διαταγὴ βομβαρδισμοῦ τοῦ τουρκικοῦ προγεφυρώματος τὴν Δευτέρα 11:07. Ἀπόστασις ἀπὸ τὸν στόχο 30' περίπου.

Στὶς 11:09 ἐδόθη ἀκύρωσις τῆς ἀποστολῆς!

Στὶς 12:24 διετάχθη ἐκ νέου ἡ ἀπογείωσις τοῦ σμήνους μὲ τὴν ἴδια ἀποστολή.

Στὶς 12:26 ἐδόθη ὁριστικὴ ματαίωσις τῆς ἀποστολῆς!!!

Ὁ λεβέντης Μητροπολίτης Πειραιῶς ζητεῖ τὴν διάλυσι τῶν ἐν Ἑλλάδι μασονικῶν στοῶν!

ΠΡΟΣΦΥΓΗ

Μητροπολίτου Πειραιῶς

Σ Ε Ρ Α Φ Ε Ι Μ

Πρὸς τὸν

Ἐξοχώτατον Ὑπουργὸν Οἰκονομίας κ. Γεώργιον Παπακωνσταντίνου

ΚΑΤΑ

Τοῦ ἀπό 10/12/1927 Π.Δ. ὡς ἔχει τροποποιηθῆ, τό ὁποῖον ἔχει ἐγκρίνει τόν Ὀργανισμό τοῦ ἐν Ἀθήναις Τεκτονικοῦ Ἱδρύματος, πού ἑδρεύει ἐν Ἀθήναις, ἐπί τῆς ὁδοῦ Ἀχαρνῶν καί Σουρμελῆ καί τῆς Ἐθνικῆς Μεγάλης Στοᾶς τῆς Ἑλλάδος, πού ἑδρεύει ἐν Ἀθήναις, ἐπί τῆς ὁδοῦ Ἐρεσοῦ 38

ΑΙΤΗΜΑ

Ἡ διάλυσις τοῦ Τεκτονικοῦ Ἱδρύματος καί τῆς Ἐθνικῆς Μεγάλης Στοᾶς τῆς Ἑλλάδος καί τῶν Στοῶν-Ναῶν αὐτῶν συμφώνως τῷ ἄρθρῳ 118 τοῦ Α.Κ.

Ἐξοχώτατε Κύριε Ὑπουργέ,

Τὸ ἵδρυμα μὲ τὴν ἐπωνυμίαν «ΤΕΚΤΟΝΙΚΟΝ ΙΔΡΥΜΑ» συνεστήθη δυνάμει τοῦ Π.Δ. τῆς 10/12/1927, ἐν συνεχείᾳ δὲ ἐτροποποιήθη δυνάμει τοῦ Β.Δ. τῆς 19/7/1949 καὶ τοῦ Β.Δ. τῆς 16/11/1956. Σκοπὸς τοῦ ὡς ἄνω ἱδρύματος εἶναι ἡ εὐόδωσις ἔργων εὐποιΐας, ἰδὶᾳ διὰ περιθάλψεως ἐνδεῶν καὶ μορφώσεως ἀπόρων παίδων.

Σύμφωνα μὲ τὸ ἄρθρο 118 τοῦ Ἀστικοῦ Κώδικος, ἕν ἵδρυμα διαλύεται δι' ἐκδόσεως σχετικοῦ διατάγματος ἐὰν παρεκκλίνῃ τοῦ σκοποῦ του (ἀνεξαρτήτως ἐὰν ὁ νέος σκοπός του εἶναι νόμιμος ἢ ὄχι, βλ. Τούση Γεν. Ἀρχ., σελ. 340, ὑποσ. 17). Περαιτέρω, ἐπίσης σύμφωνα μὲ τὸ ἄρθρο 118 τοῦ Ἀστικοῦ Κώδικος, ἕν ἵδρυμα διαλύεται δι’ ἐκδόσεως σχετικοῦ διατάγματος ἐὰν ὁ σκοπός του ἔγινε παράνομος.

Ἐν προκειμένῳ, τὸ ὡς ἄνω ἵδρυμα ἔχει ὡς κύριο ἔργο του τὴν ἵδρυσι, λειτουργία καὶ συντήρησι Μασονικῶν Στοῶν καὶ τὴν προώθησι τῆς λατρείας τοῦ Μεγάλου Ἀρχιτέκτονος τοῦ Σύμπαντος (Μ.Α.Τ.Σ.). Περαιτέρω πραγματοποιεῖ μυήσεις καὶ ἐμφανίζεται ὡς -δῆθεν- σωματεῖο, χωρὶς ὅμως νὰ ἔχῃ τηρήσει τὶς ἐκ τοῦ νόμου τεθεῖσες προϋποθέσεις ἀναγνωρίσεώς του, ἐν αἷς καὶ ὁ δικαστικὸς ἔλεγχος τῶν σκοπῶν του. Μὲ τὸν τρόπο αὐτὸν καὶ ὑπὸ τὸν ἀνωτέρω νομικὸ μανδύα λειτουργεῖ τὸ ὡς εἴρηται Ἵδρυμα ἐνῷ στὴν πραγματικότητα ἀποτελεῖ ἔκφρασι μιᾶς θρησκείας (τοῦ μασονισμοῦ ἢ τεκτονισμοῦ ἢ ἐλευθεροτεκτονισμοῦ).

Ἀξιοσημείωτη εἶναι ἐν προκειμένῳ ἡ Ἀπόφασις τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος (1933) κατὰ τὴν ὁποία : «Ἡ Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος... ἐπιληφθεῖσα τῆς... ἐξετάσεως τῆς Μασονίας, τοῦ διεθνοῦς τούτου μυστικοῦ ὀργανισμοῦ,... κατέληξε ὁμοφώνως εἰς τὰ ἑπόμενα... συμπεράσματα: Ἡ Μασονία δὲν εἶναι ἁπλῆ τις φιλανθρωπικὴ ἕνωσις ἢ φιλοσοφικὴ Σχολή, ἀλλ' ἀποτελεῖ μυσταγωγικὸν σύστημα, ὅπερ ὑπομιμνήσκει τὰς παλαιὰς ἐθνικὰς μυστηριακὰς θρησκείας ἢ λατρείας... Ἀποδεδειγμένως τυγχάνει θρησκεία μυστηριακή, ὅλως διάφορος... καὶ ξένη τῆς Χριστιανικῆς Θρησκείας...» Συνεπῶς ἔχει πληρωθῇ τὸ πραγματικὸ τοῦ ἄρθρου 118 τοῦ Α.Κ.

Ἐπιπροσθέτως:

α. Τὸ Τεκτονικό Ἵδρυμα ὀφείλει τὴν ἵδρυσί του στὴν ἐξαπάτησι τοῦ Κράτους. Ἱδρύθηκε μὲ σκοπὸ τὴν «εὐόδωσι ἔργων εὐποιΐας, ἰδίᾳ περιθάλψεως ἐνδεῶν καὶ μορφώσεως ἀπόρων παίδων» ἐνῷ πρόκειται γιὰ ἀμιγῆ σατανολατρεία διότι ὁ κρυπτογραφικῶς ἀναφερόμενος ὡς Μ.Α.Τ.Σ.-ὑπέρτατο ὄν, ὡς τὰ προσαγόμενα στοιχεῖα ἀποδεικνύουν, τυγχάνει ὁ λεγόμενος Μέγας Ἀρχιτέκτων τοῦ Σύμπαντος, ποὺ ὀντοποιεῖται στὸ πρόσωπο τοῦ Ἑωσφόρου. Ὑπὸ τὸ προσωπεῖο ἑπομένως τῆς δῆθεν φιλανθρωπίας τοῦ Τεκτονικοῦ Ἱδρύματος προωθεῖται στὴν χώρα μας ἡ θρησκευτικὴ παραδοχὴ τοῦ Σατανισμοῦ.

β. Οἱ Μασονικές στοές-ναοὶ τῆς Σατανολατρείας ὀφείλουν ἐπίσης τήν ἀναγνώρισί τους ὡς Μασονικῶν σωματείων στὴν ἐξαπάτησι τῆς δικαιοσύνης ἀπὸ τὴν ὁποία ἀπέκρυψαν δολίως, κάθε τί, τὸ ὁποῖο θὰ ἀπεκάλυπτε τὸ σατανιστικό τους περιεχόμενο. Ἀπόδειξις ἡ ὑπ’ ἀριθμ. 739/8.2.1935 ἀπόφασις τοῦ Πρωτοδικείου Ἀθηνῶν, ποὺ ἐνέκρινε τὴν ἵδρυσι τῆς στοᾶς «ΜΕΛΗΣ» ἐντελῶς τυπικῶς, ἐνῷ ἡ ὑπ’ ἀριθμ. 2060/2969 ἀπόφασις τοῦ Πολυμελοῦς Πρωτοδικείου Ἀθηνῶν, ποὺ ἐξεδόθη μετ’ ἔλεγχον τῶν σχετικῶν μασονικῶν κειμένων ὑπῆρξε ἀπορριπτικὴ τῆς ἱδρύσεως τῆς στοᾶς «ΔΗΛΙΟΣ ΑΠΟΛΛΩΝ».

γ. Τὸ Τεκτονικὸ Ἵδρυμα ἀποκρύπτει τὸ ὑπ’ ἀριθμ. 3 Landmark (δόγμα), τὸ ὁποῖο «οὐδεμία ἀνθρωπίνη δύναμις δύναται νά θίξῃ ἢ τροποποιήσῃ» καὶ «ἐπιβάλλει ὡς θεὸ τῆς Μασονίας τὸν Ἑωσφόρο».

δ. Τὸ Τεκτονικό Ἵδρυμα πραγματοποιεῖ μυήσεις-εἰσδοχὴ μελῶν χωρὶς νὰ εἶναι σωματεῖο διότι δὲν κέκτηται τὴν ἀνάλογη δικαστική ἀναγνώρισι.

ε. Τὸ Τεκτονικὸ Ἵδρυμα γίνεται δεκτὸ καὶ νομιμοποιεῖται ἀπὸ τὴν Ἑλληνικὴ Πολιτεία ὡς φιλανθρωπικὸ ἵδρυμα, ἐνῷ ὁ σκοπὸς αὐτοῦ εἶναι ἡ προώθησις, ἵδρυσις καί συντήρησις Ναῶν-Στοῶν ἀνιδρυομένων πρὸς δόξαν τοῦ κρυπτογραφικῶς ἀναφερομένου θεοῦ Μ.Α.Τ.Σ.

Ὡσαύτως τὴν προώθησι τῆς ἰδίας θρησκευτικῆς παραδοχῆς ἔχει ἀναλάβει καὶ ἡ ἐκ τοῦ ὡς ἄνω λεγομένου Τεκτονικοῦ ἱδρύματος ἀποσχισθεῖσα κατὰ τὸ ἔτος 1986 Ἐθνικὴ Μεγάλη Στοὰ τῆς Ἑλλάδος, ἡ ἐν ὁδῷ Ἐρεσοῦ 38 ἑδρεύουσα.

Διὰ τοὺς λόγους αὐτοὺς καὶ δι’ ὅσους ἀναφέρομεν εἰς τὸ συνημμένον ἡμέτερον ὑπόμνημα καὶ διὰ τῶν συνημμένων ἀποδεικτικῶν στοιχείων τῶν τυπικῶν μυήσεως καὶ τῆς ἐσωτερικῆς βιβλιογραφίας τῆς Μασονίας εἰς ἥν ἀποκαλύπτεται ὁ Ἑωσφόρος ὡς ὁ κρυπτογραφικῶς ἀναφερόμενος Μ.Α.Τ.Σ. πρὸς τιμὴν τοῦ ὁποίου ἄρχονται καὶ κλείονται αἱ συνεδρίαι, μυοῦνται τὰ μέλη καὶ ἀναπέμπεται λατρεία ἐντὸς τῶν Στοῶν, ζητοῦμεν τὴν διάλυσιν τοῦ Τεκτονικοῦ Ἱδρύματος καὶ τῶν παραρτημάτων αὐτοῦ ἀνὰ τὴν Ἐπικράτειαν διότι ἔχει παρεκκλίνει τοῦ σκοποῦ ἱδρύσεώς του καὶ προωθεῖ μίαν θρησκευτικὴν πίστιν κρυφίως καὶ δι’ αὐτὸ ἐπιβάλλεται, ὅπως ἐκδοθῇ διάταγμα διὰ τοῦ ὁποίου νὰ ἀνακαλοῦνται ἢ καὶ καταργοῦνται τὰ διατάγματα συστάσεως τοῦ ἱδρύματος, ἤτοι τὸ ὡς ἄνω Π.Δ. τῆς 10/12/1927, Β.Δ. τῆς 19/7/1949 καὶ Β.Δ. τῆς 16/11/1956 ὡς καὶ τῆς ἐξ αὐτῆς ἀποσχισθείσης Ἐθνικῆς Μεγάλης Στοᾶς τῆς Ἑλλάδος καθ’ ὅ μέρος αὕτη ἐμφαίνεται ὡς Ἵδρυμα ἀποκαλούμενο Μέγα Ἀγαθοεργὸ Σῶμα (Μ.Α.Σ.) τῆς Ε.Μ.Σ.τ.Ε.

Ἡ ὡς ἄνω προσφυγή, ἀφιεροῦται εἰς τὴν Ἱερὰν Μνήμην τῶν Γεραρῶν Ἀγωνιστῶν τῆς Ἀληθείας ἀοιδίμων Ἀποστόλου Μακράκη, Παναγιώτου Τρεμπέλα, Μιχαήλ Γαλανοῦ, Παναγιώτου Μπρατσιώτου, Ἀρχιμ. Ἐπιφανίου Θεοδωροπούλου καὶ Νικολάου Ψαρουδάκη.

Ἐν Πειραιεῖ τῇ 15ῃ Ἰανουαρίου 2010

Ο Π Ρ Ο Σ Φ Ε Υ Γ Ω Ν

+ ὁ Μητροπολίτης Πειραιῶς

ΣΕΡΑΦΕΙΜ

Πηγή: http://www.imp.gr/

Ἕλλην γεννιέσαι, δὲν γίνεσαι!!!

ΑΠΟ ΤΟ ΕΛΛΑΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΦΘΑΣΑΜΕ ΣΤΗΝ ΙΣΛΑΜΟΠΟΙΗΣΙ, ΣΤΗΝ ΓΚΕΤΟΠΟΙΗΣΙ, ΣΤΗΝ ΑΝΕΡΓΙΑ, ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΟΙΚΟΝΟΜΙΑ, ΣΤΗΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ, ΣΤΗΝ ΑΛΛΟΙΩΣΙ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΜΑΣ, ΤΟΥ ΕΚΛΟΓΙΚΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ (ΔΗΛ. ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣΕΩΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ).
ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ, ΤΟ ΠΑΣΟΚ ΠΑΡΑΔΙΔΕΙ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΣΤΟΥΣ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΕΙΣΒΟΛΕΙΣ.
ΤΟ ΠΑΣΟΚ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΝΑ ΒΑΛΗ ΤΑΦΟΠΛΑΚΑ ΣΤΟ ΕΘΝΟΣ ΜΑΣ.
ΘΑ ΤΟ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ ΜΕ ΚΑΘΕ ΜΕΣΟ.
ΟΤΙ ΚΑΙ ΑΝ ΧΡΕΙΑΣΘΗ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ, ΘΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΜΕ!
ΘΑ ΜΑΣ ΒΡΗ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΣ ΤΟΛΜΗΣΗ ΝΑ ΕΠΙΒΟΥΛΕΥΘΗ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ.
ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΤΗΣ ΔΙΑΛΥΣΕΩΣ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ ΜΑΣ ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΑΣΗ.
Η ΩΡΑ ΤΗΣ ΑΠΟΦΑΣΕΩΣ ΕΦΘΑΣΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΘΕ ΕΝΑ ΑΠΟ ΜΑΣ.
ΤΩΡΑ ΠΙΑ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ Η ΕΥΘΥΝΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΘΕ ΕΛΛΗΝΑ.
ΤΩΡΑ ΕΙΝΑΙ Η ΩΡΑ ΠΟΥ ΑΠΟΦΑΣΙΖΟΥΜΕ ΠΟΙΟΝ ΘΑ ΕΧΟΥΜΕ ΔΙΠΛΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΠΟΙΟΝ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΜΑΣ.
ΑΥΤΗ Η ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗ ΕΚΤΡΟΠΗ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΞΑΝΑΓΙΝΕΙ ΠΟΤΕ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ ΜΑΣ.
ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ Η ΧΟΥΝΤΑ, ΣΤΟΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΚΟΣΜΟ ΘΥΜΙΖΕΙ ΕΠΟΧΕΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΡΓΑΣΙΑΣ.
ΕΛΛΗΝΑ, ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ, ΤΑ ΜΜΕ, ΟΙ ΜΚΟ ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΛΟΓΗΣ ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ ΤΩΝ ΕΙΣΒΟΛΕΩΝ ΕΠΟΙΚΩΝ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΣΟΥ.
ΕΙΣΑΙ ΜΟΝΟΣ ΣΟΥ!
Ο ΠΙΟ ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟΣ ΛΑΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΒΑΛΛΕΤΑΙ ΑΠΟ ΦΑΝΑΤΙΚΟ ΡΑΤΣΙΣΜΟ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΟΥ.
Η ΑΝΕΚΤΙΚΟΤΗΣ ΕΧΕΙ ΚΑΙ ΟΡΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΟΡΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΑ ΕΞΑΝΤΛΗΘΗΚΑΝ.
Η ΕΛΛΑΣ, ΚΑΙ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΦΟΡΑ ΘΑ ΜΕΙΝΗ ΖΩΝΤΑΝΗ!
ΤΟ ΧΡΩΣΤΑΜΕ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΜΕ ΘΥΣΙΕΣ ΜΑΣ ΤΗΝ ΠΑΡΕΔΩΣΑΝ ΖΩΝΤΑΝΗ.
ΟΛΟΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΘΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ.
ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΑΔΩΣΟΥΜΕ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΣΤΑ ΕΓΓΟΝΙΑ ΜΑΣ ΜΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΣΑΝ ΑΥΤΗ ΠΟΥ ΒΡΗΚΑΜΕ· ΔΥΝΑΤΗ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΗ...
...ΠΟΥ ΚΟΛΛΑΕΙ ΤΟ ΕΛΕΥΘΕΡΗ;;;
ΟΤΑΝ ΣΕ ΜΙΑ ΧΩΡΑ ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΗΣ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΚΑΙ ΟΙ ΞΕΝΟΙ ΑΙΣΘΑΝΩΝΤΑΙ ΑΣΦΑΛΕΙΣ, ΤΟΤΕ ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΤΟΧΗ ΚΑΙ ΕΙΣΒΟΛΗ.
ΕΛΛΗΝΑ, ΑΝ ΠΕΡΑΣΗ ΑΥΤΟ ΤΟ ΛΑΘΡΟΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ, Η ΕΛΛΑΣ, ΠΟΥ ΗΞΕΡΕΣ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗΣΕΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΕΛΘΟΝ.
ΔΩΣΕ ΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΙ, ΠΟΥ ΘΑ ΕΔΙΝΕ ΧΩΡΙΣ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΚΕΨΙ ΚΑΘΕ ΠΡΟΓΟΝΟΣ ΣΟΥ.

ΕΛΛΗΝ ΓΕΝΝΙΕΣΑΙ, ΔΕΝ ΓΙΝΕΣΑΙ!!!


ΔΙΑΔΩΣΕ ΤΟ

Δελτίο Τύπου τοῦ Διορθοδόξου Συνδέσμου «Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος»

ΔΙΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ
«Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ»
INTERORTHODOX ASSOCIATION «APOSTLE PAUL»
Δι’ ἀλληλογραφίαν : ΜΟΥΣΩΝ 14, 15452 ΨΥΧΙΚΟΝ
Ἕδρα: Γραφεῖον Ἰ. Ἀναγνωστοπούλου, Ἀπόλλωνος 23 Β, ΑΘΗΝΑ 10557
Τηλ. 0030 2103254321-2, fax 3236978, e-mail: fot_gram@otenet.gr, website: www.fotgrammi.gr
ΑΦΜ 090208446 Ε΄ ΔΟΥ ΑΘΗΝΩΝ





ΔΕΛΤΙΟΝ ΤΥΠΟΥ

Tὴν
Δευτέραν 25ην Ἰανουαρίου 2010
καὶ ὥραν 18.30
θὰ ἔχωμε πάλιν μίαν σπουδαίαν
ἐκπολιτιστικὴν βραδιὰν εἰς τό
«Πολεμικὸν Μουσεῖον Ἀθηνῶν»*.
ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΑ.

Τὸ ποικίλον πρόγραμμα περιλαμβάνει:
Α) Τὴν Βυζαντινὴν Χορωδίαν Ἀθηνῶν ὑπὸ τὴν διεύθυνσιν τοῦ ἄρχοντος ὑμνογράφου κ. Γεωργίου Χατζηχρόνογλου, ἡ ὁποία θὰ ἑρμηνεύσῃ παραδοσιακὰ βυζαντινὰ καὶ δημώδη ἄσματα.
Β) Σύντομον ἐνημέρωσιν διὰ τὰς δραστηριοτήτας τοῦ Διορθοδόξου Συνδέσμου «Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος», τοῦ Ἱδρύματος Προασπίσεως Ἠθικῶν καὶ Πνευματικῶν Ἀξιῶν καὶ τοῦ Σωματείου «Οἱ φίλοι τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους».
Γ) Ὁ πολιτικὸς ἐπιστήμων-συγγραφεὺς κ. Κων/νος Χολέβας θὰ μᾶς διαφωτίσῃ μὲ τὴν ὁμιλίαν του «Ἑλληνορθόδοξος παράδοσις, παρελθόν, παρὸν καὶ μέλλον».
Δ) Πρὸ τῆς κοπῆς τῆς Βασιλόπιττας τῶν ὡς ἄνω φορέων θὰ βραβεύσωμε πάλιν ἥρωας καρτερίας, ἤθους, εὐπρεπείας, εὐποιΐας, διὰ νὰ δημιουργῶνται πρότυπα διὰ τὰς ἐπερχομένας γενεὰς καὶ νὰ μὴ ἐπιπλέουν-βασιλεύουν μόνον «παλλακίδες», ἀνώμαλοι, πατριάρχαι τῆς διαπλοκῆς καὶ «ἀετονύχηδες» (νοσφισταὶ ἀλλοτρίων), προβαλλόμενοι συστηματικῶς καὶ κατὰ κόρον ἀπὸ μαζικὰ μέσα ἐνημερώσεως=παραπληροφορήσεως καὶ πνευματικῆς ναρκώσεως.
Ὀνόματα τιμωμένων (πρὸς βράβευσιν) προσώπων:

ΤΕΘΝΕΩΤΕΣ:
●Ὁ Μακαριστὸς Πατριάρχης τῆς Σερβίας κυρὸς Παῦλος.
●Ὁ Σεβασμιώτατος πρώην Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καὶ Κονίτσης κυρὸς Σεβαστιανός.
●Ὁ παλαίμαχος διὰ κάθαρσιν κοινωνίας καὶ ἐκκλησίας, ἀείμνηστος πατὴρ Δημήτριος Κλοῦτσος.
●Ὁ μέγας κοινωνικὸς καὶ πολιτικὸς ἀγωνιστής, ὁ ἀείμνηστος Νικόλαος Ψαρουδάκης, ἱδρυτὴς τῆς «Χριστιανικῆς Δημοκρατίας».

ΖΩΝΤΕΣ:
●Ὁ ἄριστος μουσικοσυνθέτης, διαπρεπὴς καλλιτέχνης κ. Σταμάτης Σπανουδάκης.
●Ἡ εὐλαβὴς καὶ ταπεινὴ δραστηρία καὶ ἀεικίνητος δεσποινὶς Ἑλένη Σπυροπούλου, τέως Γενικὴ Ἐπιθεωρήτρια ἀδελφῶν νοσοκόμων τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἐρυθροῦ Σταυροῦ.
●Ὁ εὔελπις νέος, πρωταθλητὴς τοῦ πνεύματος κ. Ἀθανάσιος Μαμάρας.

Θὰ ἦτο πολὺ μεγάλη τιμὴ δι’ἡμᾶς νὰ ἀνταποκριθῆτε εἰς τὴν πρόσκλησίν μας καὶ μᾶς τιμήσητε διὰ τῆς παρουσίας σας.

Μὲ τὰς θερμοτέρας τῶν εὐχῶν μας διὰ εὐλογημένον, χαρούμενον καὶ εἰρηνικὸν ἔτος 2010 εἰς ἐσᾶς καὶ ὅλους τοὺς ἀγαπητοὺς οἰκείους σας.



Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ Η ΓΕΝ.ΓΡΑΜΜΑΤΕΥΣ


Ι. ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΠΟΥΛΟΣ ΑΙΚ. ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΠΟΥΛΟΥ




* Ὁδὸς Ριζάρη 2, Τηλ. 210-7215023, Γραμμὴ Μετρὸ 3-Στάσις Εὐαγγελισμός.

Τί εἶναι ἐν τέλει τὰ προσωπικὰ δεδομένα, προσωπικὰ ἢ δεδομένα;

Ἑταιρεία, ἡ ὁποία εἶχε στὴν κατοχή της στοιχεῖα καὶ προσωπικὰ δεδομένα ἑκατομμυρίων ἀνθρώπων ἀπὸ ὅλη τὴν Ἑλλάδα, τὰ πούλησε στὴν κυβέρνησι τῶν ΗΠΑ καὶ συγκεκριμένα στὸ Στέητ Ντηπάρτμεντ!
Ἡ ὑπόθεσις αὐτὴ ἀπεκαλύφθη, ὅταν ἡ Ἀρχὴ Προστασίας Προσωπικῶν Δεδομένων ἐρεύνησε καταγγελίες ποὺ ἀφοροῦσαν τὴν ἑταιρεία CALINO AE ποὺ δραστηριοποιεῖται στοὺς τομεῖς τῆς ἀζήτητης ἐπικοινωνίας (σ.σ. ἐπικοινωνία μέσῳ τηλεφώνου ἢ ἀποστολὴ μηνυμάτων στὸ κινητὸ ἢ τὸν ὑπολογιστὴ χωρὶς νὰ τὸ γνωρίζη ὁ κάτοχος) καὶ στὴν συλλογὴ καὶ πώλησι προσωπικῶν δεδομένων. Ἡ ἑταιρεία ἀποκτοῦσε ὅλα αὐτὰ τὰ στοιχεῖα ἀπὸ διαφόρους ἐπαγγελματικοὺς συλλόγους, τοὺς καταλόγους τοῦ ΟΤΕ καὶ τὸ διαδίκτυο. Ἔτσι, σὲ συνδυασμὸ μὲ ἕνα δικό της λογισμικὸ χαρτογραφήσεως (γεωγραφικοὺς χάρτες) χρησιμοποιοῦσε ὅλα αὐτὰ τὰ στοιχεῖα γιὰ λίστες ἀποστολῆς διαφημιστικοῦ ὑλικοῦ ἀπὸ τρίτους, δηλαδὴ φυσικὰ ἢ νομικὰ πρόσωπα ποὺ τὶς ἀγόραζαν.
Πιὸ συγκεκριμένα, ἡ CALINO ΑΕ προχώρησε τὸ 2004 σὲ συμφωνία ὕψους 170.000 δολαρίων μὲ τὴν κυβέρνησι τῶν ΗΠΑ, στὴν ὁποία παρέδιδε τὰ δεδομένα, ἐνῷ αὐτὴ μὲ τὴν σειρά της μποροῦσε νὰ τὰ χρησιμοποιήση κατὰ τὸ δοκοῦν γιὰ τὶς ἀνάγκες τῶν ὑπηρεσιῶν της. Εἰδικώτερα, ἡ κυβέρνησις τῶν ΗΠΑ καὶ οἱ ὑπηρεσίες της ἀπέκτησαν πρόσβασι σέ:

1. Ἐπαγγελματικοὺς ἠλεκτρονικοὺς καταλόγους 900.000 ἑλληνικῶν ἐπιχειρήσεων καὶ ἐπαγγελματιῶν, ἀνὰ κατηγορία.
2. Διευθύνσεις καὶ στοιχεῖα 5.500.000 Ἑλλήνων πολιτῶν ποὺ εἶναι καταχωρημένοι κατὰ ὀνοματεπώνυμο, τηλέφωνο, ὁδό, δῆμο, ταχυδρομικὸ κώδικα. Ἐννοεῖται ὅτι κανεὶς ἀπὸ αὐτοὺς δὲν ἐγνώριζε σὲ τί χέρια θὰ ἔπεφταν τὰ προσωπικά του στοιχεῖα!
3. Ἀνοικτὲς βάσεις δεδομένων μὲ τοὺς 5,5 ἑκατομμύρια ἰδιῶτες καὶ τὶς 950.000 ἐπιχειρήσεις.
4. Καταλόγους μὲ 110.000 ἀριθμοὺς φὰξ καὶ e-mail ἐπιχειρήσεων γιὰ ἄμεση ἐπικοινωνία.

Στὴν οὐσία, μία ἑταιρεία, μὲ δεδομένους τοὺς νόμους τοῦ κράτους, γίνεται μοχλὸς ἐξυπηρετήσεως ἰμπεριαλιστικῶν ὑπηρεσιῶν. Οἱ εὐθῦνες τῶν κυβερνήσεων τῆς ΝΔ καὶ τοῦ ΠΑΣΟΚ γι' αὐτὴν τὴν ὑπόθεσι εἶναι τεράστιες, ἀφοῦ ὑλοποιοῦν τὴν πολιτικὴ τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως, δημιουργῶντας τὶς προϋποθέσεις γιὰ ἐκτεταμένο φακέλλωμα καὶ παρακολουθήσεις. Πρέπει ἐπίσης νὰ ἀναφέρουμε ὅτι ἀκόμα κι ὅταν τὰ ἴδια τὰ πρόσωπα θέλουν νὰ ἐκτεθοῦν μὲ τὴν δημοσιοποίησι προσωπικῶν τους στοιχείων καὶ δεδομένων, χωρὶς νὰ ξέρουν τί κινδύνους ἐγκυμονεῖ κάτι τέτοιο, πρέπει νὰ προστατεύωνται ἀπὸ τὴν ἴδια τὴν κοινωνία.

Οἱ λεπτομέρειες τῆς συμφωνίας...

Ἡ ἀπόφασις τῆς Ἀρχῆς ἀναφέρει:
«Κατὰ τὴν διενέργεια ἐλέγχου διεπιστώθη ὅτι ἡ ἑταιρεία CALINO AE ἔχει πωλήσει τοὺς ἠλεκτρονικούς της καταλόγους στὴν κυβέρνησι τῶν ΗΠΑ. Συγκεκριμένα, ἀναφέρθηκε στοὺς ἐλεγκτές, ὡς στοιχεῖο ἐνδείξεως τῆς σοβαρότητος καὶ τῆς ἀξιοπιστίας τῆς ἐπιχειρήσεως, ὅτι στοὺς πελάτες συμπεριλαμβάνεται καὶ ἡ κυβέρνησις τῶν ΗΠΑ. Τὸ γεγονὸς αὐτὸ περιλαμβάνεται καὶ στὸ διαφημιστικὸ μήνυμα τῆς ἑταιρείας. Στοὺς ἐλεγκτὲς ἐπεδείχθη σειρὰ ἀπὸ μηνύματα, ποὺ ὡδήγησαν στὴν σύναψι συμφωνίας μεταξύ της ἑταιρείας καὶ τῆς κυβερνήσεως τῶν ΗΠΑ (United States Government, Department of State, Office of Acquisition) καὶ ἐδόθη ἀντίγραφο τῆς συμφωνίας αὐτῆς.
Ἀπὸ τὸ ἀντίγραφο αὐτὸ προκύπτει ὅτι ἡ Calino προχώρησε τὸν Ἰανουάριο τοῦ 2004 σὲ σύναψι συμβάσεως ὕψους 170.000 δολαρίων ΗΠΑ. Ἀπὸ τὴν σύμβασι συνάγεται ὅτι ἐδόθησαν στὴν κυβέρνησι τῶν ΗΠΑ σύνολα δεδομένων ποὺ ἀποτελοῦνται ἀπὸ ψηφιακοὺς χάρτες τῶν Ἀθηνῶν καὶ τῆς Θεσσαλονίκης καὶ τὴν βᾶσι δεδομένων τηλεφώνων τῆς Ἑλλάδος, καθὼς καὶ λογισμικὸ γιὰ τὴν ἀναζήτησι καὶ εὕρεσι στοιχείων ἀπὸ αὐτὰ τὰ σύνολα δεδομένων. Συμφώνως μὲ ὅσα ἀναφέρονται στὴν σύμβασι, ἡ κυβέρνησις τῶν ΗΠΑ εἶχε τὴν δυνατότητα νὰ χρησιμοποιήση καὶ νὰ ἐπεκτείνη τὰ σύνολα αὐτὰ δεδομένων καὶ νὰ τὰ ἀντιγράψη σὲ πολλαπλᾶ ἀντίτυπα γιὰ τὶς ὑπηρεσίες της».
Ἀφορμὴ γιὰ τοὺς ἐλέγχους τῆς Ἀρχῆς ἀπετέλεσαν 10 καταγγελίες ποὺ ὑπεβλήθησαν γιὰ τὶς δραστηριότητες τῆς ἑταιρείας. Ἀπὸ τὸν ἔλεγχο προέκυψε ὅτι ἡ ἐν λόγῳ ἑταιρεία ἐμπορευόταν τὰ λεγόμενα «χρυσᾶ πελατολόγια». Πρόκειται γιὰ ἕναν ἐπαγγελματικὸ τηλεφωνικὸ κατάλογο, ὁ ὁποῖος συνδυάζει δυνατότητες ἐντοπισμοῦ διευθύνσεων φυσικῶν προσώπων πάνω σὲ ψηφιακὸ χάρτη μὲ στοιχεῖα κατοίκων καὶ ἑταιρειῶν (τηλέφωνα, διευθύνσεις, διευθύνσεις ἠλεκτρονικοῦ ταχυδρομείου, ἐπάγγελμα) γιὰ τὴν Ἑλλάδα καὶ τὴν Κύπρο.
Στὴν ἀπόφασι τῆς Ἀρχῆς Προσωπικῶν Δεδομένων ἀναφέρεται ὅτι ἀπὸ τὸν ἔλεγχο προέκυψαν τὰ ἑξῆς:

1. Ἡ ἑταιρεία συλλέγει διευθύνσεις ἠλεκτρονικοῦ ταχυδρομείου καὶ στοιχεῖα ἀπὸ σελίδες τοῦ διαδικτύου (σ.σ. σὲ αὐτὲς μπορεῖ νὰ περιλαμβάνωνται καὶ τὰ γνωστὰ facebook). Στὴν συνέχεια, οἱ διευθύνσεις αὐτὲς πωλοῦνται εἴτε ὡς τμῆμα ἀνοικτῆς βάσεως δεδομένων εἴτε ὡς τμῆμα τοῦ ἐμπορευομένου ἀπὸ τὴν ἑταιρεία προϊόντος (Hellas Navigator) καὶ χρησιμοποιοῦνται ὡς λίστες ἀποστολῆς διαφημιστικοῦ ὑλικοῦ ἀπὸ τρίτους (τὰ φυσικὰ ἢ νομικὰ πρόσωπα ποὺ τὶς ἀγοράζουν).
2. Οἱ διευθύνσεις ἠλεκτρονικοῦ ταχυδρομείου ἔχουν συλλεγῆ ἀπὸ ἐπαγγελματικὲς ἑνώσεις (ἐπιμελητήρια, δικηγορικούς, φαρμακευτικούς, ὀδοντιατρικοὺς καὶ ἰατρικοὺς συλλόγους, κ.λπ.), οἱ ὁποῖοι παρέχουν τὰ στοιχεῖα αὐτά, εἴτε ἐπὶ πληρωμῇ, εἴτε δωρεάν, μὲ στόχο τὴν προώθησι τῶν δραστηριοτήτων τῶν μελῶν τους.
3. Ἡ CALINO ἐπεξεργάζεται δεδομένα προσωπικοῦ χαρακτῆρος, τὰ ὁποῖα συλλέγει ἀπὸ τὸν ἰστοχῶρο http://www.whitepages.gr/, ποὺ ἀνήκει στὸν ΟΤΕ. Ἀπὸ τὴν ὑπηρεσία αὐτὴ μπορεῖ κάποιος νὰ ἀναζητήση τηλεφωνικοὺς ἀριθμούς, μὲ βᾶσι τὰ στοιχεῖα τοῦ ὀνόματος τοῦ συνδρομητοῦ, ὅπως ἐπίσης καὶ νὰ πραγματοποιήση ἀντίστροφη ἀναζήτησι, δηλαδὴ νὰ βρῆ τὰ στοιχεῖα τοῦ συνδρομητοῦ, ἀναζητῶντας τον μὲ βᾶσι τὸν ἀριθμὸ τοῦ τηλεφώνου του.
4. Ἡ συλλογὴ τῶν στοιχείων πραγματοποιεῖται μὲ αὐτοματοποιημένο λογισμικὸ ποὺ ἐκμεταλλεύεται τὴν δυνατότητα ἀντίστροφης ἀναζητήσεως. Ἡ Calino ἔχει δημιουργήσει τὸ λογισμικὸ ἀποκλειστικῶς γιὰ τὸν σκοπὸ αὐτὸ καὶ μπορεῖ νὰ προγραμματισθῆ, ὥστε νὰ ἀναζητήση σειριακῶς ὅλους τους πιθανοὺς τηλεφωνικοὺς ἀριθμοὺς μιᾶς περιοχῆς. Παραλλήλως, ἡ Calino ἔχει δημιουργήσει ἐξειδικευμένο λογισμικὸ γιὰ τὴν γεωγραφικὴ ἀπεικόνισι, σὲ ψηφιακὸ χάρτη, τῶν διευθύνσεων ποὺ ἔχει συλλέξει.
5. Ἡ CALINO χρησιμοποιεῖ τὸ λεγόμενο σύστημα opt-out γιὰ τὴν ἀποστολὴ τῶν μηνυμάτων, δηλαδὴ ἀποστέλλει μηνύματα χωρὶς τὴν προηγουμένη συγκατάθεσι τῶν συνδρομητῶν».

Ἀξίζει νὰ σημειώσουμε ὅτι ἡ Ἀρχὴ ἐπέβαλε συνολικῶς πρόστιμα 65.000 εὐρὼ στὴν ἑταιρεία, τὴν στιγμὴ ποὺ μία μόνο συμφωνία τῆς ἔχει ἀποφέρει 170.000 δολλάρια, κάτι ποὺ δείχνει καὶ τὸ μέγεθος τῆς ὑποκρισίας τέτοιων κυρώσεων. Ἀκόμα, τὴν ὑπεχρέωσε νὰ καταστρέψη τὸ ἀρχεῖο της!!! Σημειώνεται, ὅτι ἀπὸ τὸ συνολικὸ πρόστιμο τῶν 65.000 εὐρώ, τὰ 10.000 ἐπεβλήθησαν γιὰ παράνομη διαβίβασι δεδομένων σὲ χώρα ἐκτὸς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως, ποὺ εἶναι οἱ Ἡνωμένες Πολιτεῖες ἀφήνοντας νὰ ἐννοηθῆ ὅτι ὅλο αὐτὸ τὸ ἐφιαλτικὸ ἐπιχειρηματικὸ -καὶ ὄχι μόνο- «ἀλισβερίσι» ἐπιτρέπεται ἀνάμεσα σὲ χῶρες-μέλη τῆς ΕΕ.
Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΑΣ ΒΓΑΛΗ ΤΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΤΟΥ...

Κανόνες Ὀρθογραφίας - Συνέχεια

6ος - Τὰ θηλυκὰ ποὺ τελειώνουν εἰς -ιτις γεν. -ιτιδος καὶ σημαίνουν ὀργ. πάθησιν (ἰατρ. φλεγμονήν, νόσον) γράφονται ὅλα μὲ -ῖτις.

π.χ.

ἡ σκωληκοειδῖτις

ἡ πολιομυελῖτις

ἡ ἡπατῖτις

ἡ οὐλῖτις

ἡ ἀρθρῖτις

ἡ κυστῖτις

ἡ φαρυγγῖτις

ὁμοίως

ἡ πυρῖτις

ἡ δυναμῖτις

ἡ μακαρῖτις (μακαρίτισσα)

ἡ Σαμαρῖτις κτλ.

(Ἔχουν τὸ ι τῆς παραληγούσης μακρὸν ἐκ θέματος διὰ τοῦτο περισπῶνται).

7ος - Τὰ θηλυκὰ ποὺ τελειώνουν εἰς -οτης γράφονται ὅλα μὲ ο.

π.χ.

ἡ ἰδιότης

ἡ αἰωνιότης

ἡ καθαριότης

ἡ ἐλαστικότης κτλ.

8ος - Τὰ θηλυκὰ ποὺ τελειώνουν εἰς -αιρα καὶ τονίζονται εἰς τὴν προπαραλήγουσαν γράφονται μὲ αι.

π.χ.

ἡ μάχαιρα

ἡ μέγαιρα (γυνὴ κακή, βασανιστική, στρίγγλα)

ἡ χίμαιρα (τέρας μὲ κεφαλὴν λέοντος, σῶμα αἰγὸς καὶ οὐρὰν δράκοντος)

9ος - Τὰ θηλυκὰ ποὺ τελειώνουν εἰς -ερα καὶ τονίζονται εἰς τὴν παραλήγουσαν γράφονται μὲ ε.

π.χ.

ἡ ἡμέρα

ἡ ἐσπέρα

ἡ χολέρα

ἡ φλογέρα κτλ.

πλὴν σφαῖρα καὶ ἑταίρα.

10ος - Τὰ θηλυκὰ ποὺ τελειώνουν εἰς -υς γεν. -υος γράφονται μὲ υ.

π.χ.

ἡ ἰσχὺς - ύος

ἡ ἰλὺς - ύος (λάσπη, βοῦρκος)

ἡ ὀφρὺς - ύος

ἡ κλιτὺς - ύος

ἡ ἀχλὺς - ύος (ἐλαφρὰ ὁμίχλη) κτλ.

Ναὶ στὶς παρελάσεις, ὄχι στὴν λήθη!

Ἐπὶ χρόνια, οἱ νενέκοι καὶ οἱ ξένοι πάτρωνές τους ἐπιδιώκουν νὰ ὁδηγήσουν τὸν Ἑλληνισμὸ σὲ συγκεκριμένες ὑποχωρήσεις. Παλεύουν νὰ ἐπιβάλουν τὴν ὑποχώρησι στὰ ἑλληνοτουρκικά, τὸ κυπριακὸ καὶ τὸ σκοπιανό, τὴν ἀποκαθήλωσι τῶν θρησκευτικῶν συμβόλων ἀπὸ τὰ δημόσια κτίρια, τὴν δημιουργία ραγιάδικων βιβλίων ἱστορίας, τὴν ἀποδοχὴ τῆς εἰσβολῆς τῶν ξένων καὶ τῆς πολυπολιτισμικότητος, τὴν ὤθησι τῆς νεολαίας σὲ ψεύτικα πρότυπα, στὰ ναρκωτικὰ καὶ τὴν ἀνυποταξία ἀπὸ τὸν στρατό, τὴν κατάργησι τῶν παρελάσεων στὶς ἐθνικὲς ἐπετείους.
Τὰ παθήματα ἀπὸ τὰ χαστούκια ποὺ τρῶνε κάθε φορά, ὅταν ὁ ἑλληνικὸς λαὸς ἀποφασίζη νὰ δράση πατριωτικῶς, δὲν τοὺς γίνονται μαθήματα. Τώρα νόμισαν ὅτι μὲ δικαιολογία τὴν ἀνάγκη γιὰ ἐξοικονόμησι πόρων καὶ τὴν σχετικὴ πίεσι τῶν ὑπηρεσιακῶν παραγόντων τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως, θὰ βροῦν τὴν εὐκαιρία νὰ ἀποφασίσουν τὸν τερματισμὸ τῶν ἐθνικῶν παρελάσεων.
Πλανῶνται. Ἡ ἐπιθυμία τους αὐτὴ θὰ παραμείνη ὄνειρο ἀπατηλό. Ἂς τολμήσουν νὰ τὸ ἐπιδιώξουν καὶ θὰ βροῦν καὶ σὲ αὐτὸ μία γνήσια πατριωτικὴ ἀντίδρασι τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ, ποὺ θὰ εἶναι ὅλη δική τους...

Πηγή: patriotikoslogos.blogspot.com

Οἱ Ἀμερικανοὶ μᾶς ἐμπαίζουν γιὰ τὸ μεταναστευτικό!

Τὸ ἀκόλουθο κείμενο κυκλοφορεῖ εὐρέως μεταξὺ Ἀμερικανῶν, ὑπὸ μορφὴν ἀνεκδότου. Ὅπως θὰ ἀντιληφθῆτε, στὸ θέμα τῆς μεταναστευτικῆς πολιτικῆς ἔχουμε γίνει διεθνῶς παράδειγμα πρὸς ἀποφυγήν! Θὰ ἦταν ἴσως σκόπιμο, ὅσοι ἐκυβέρνησαν τὴν Ἑλλάδα κατὰ τὶς τελευταῖες δεκαετίες νὰ προταθοῦν γιὰ βραβεῖο Γκίννες δουλοπρεπείας καὶ ἀνθελληνικοῦ μένους.

Διαδῶστε το μήπως κάποτε ξυπνήσουμε ἀπὸ τὴν νάρκη καὶ ἐνδιαφερθοῦμε ἐπὶ τέλους γιὰ τὰ τοῦ οἴκου μας!

Ἡ Συντακτικὴ Ἐπιτροπή

IF YOU CROSS THE NORTH KOREAN BORDER ILLEGALLY YOU GET 12 YEARS HARD LABOUR.
IF YOU CROSS THE IRANIAN BORDER ILLEGALLY YOU ARE DETAINED INDEFINITELY.
IF YOU CROSS THE AFGHAN BORDER ILLEGALLY YOU GET SHOT.
IF YOU CROSS THE SAUDI ARABIAN BORDER ILLEGALLY YOU WILL BE JAILED.
IF YOU CROSS THE US BORDER ILLEGALLY YOU WILL BE BEATEN UP BY THE LOCAL POLICE.
IF YOU CROSS THE CHINESE BORDER ILLEGALLY YOU MAY NEVER BE HEARD FROM AGAIN.
IF YOU CROSS THE VENEZUELAN BORDER ILLEGALLY YOU WILL BE BRANDED A SPY AND YOUR FATE WILL BE SEALED.
IF YOU CROSS THE CUBAN BORDER ILLEGALLY YOU WILL BE THROWN INTO POLITICAL PRISON TO ROT.
IF YOU CROSS THE GREEK BORDER ILLEGALLY YOU GET A JOB, A DRIVER'S LICENSE, SOCIAL INSURANCE CARD, WELFARE, FOOD STAMPS, CREDIT CARDS, SUBSIDIZED RENT OR A LOAN TO BUY A HOUSE, FREE EDUCATION, FREE HEALTH CARE, A FREE PASS OUT OF JAIL AND IN MANY INSTANCES YOU CAN EVEN VOTE!!!

Περὶ δημοψηφίσματος γιὰ τοὺς ἀλλοδαπούς

τοῦ Ἀλεξάνδρου Δήμου

Εἶναι γεγονὸς ὅτι καμμιὰ φορὰ καὶ ὁ πιὸ νηφάλιος ἄνθρωπος μπορεῖ νὰ μετατραπῆ σὲ θηρίο ἀνήμερο ἀπὸ τὰ τεκταινόμενα μιᾶς κάστας ἐπιόρκων ὑποκειμένων, ποὺ καμώνονται τοὺς πολιτικοὺς καὶ καθορίζουν τόσο τὸ μέλλον του, ὅσο κυρίως τὸ μέλλον τοῦ Ἔθνους του καὶ κατ’ ἐπέκτασιν τοῦ κράτους του.
Διανύουμε τὸν 21ο αἰῶνα, μὲ ὅλες τὶς θεωρίες καὶ τὰ συστήματα λειτουργίας τοῦ κράτους νὰ ἔχουν πλέον ὑποστῆ ἀνήκεστον βλάβη. Ὁ ὑπαρκτὸς σοσιαλισμὸς κατέρρευσε. Ὁ νεοφιλελευθερισμὸς αὐτοδιαψεύδεται, ἡ ὑπαρκτὴ κοινοβουλευτικὴ δημοκρατία, εὑρισκομένη σὲ βαθειὰ κρίσι καὶ βουτηγμένη στὰ τοξικὰ λύματα τῆς διαφθορᾶς ἀμφισβητεῖται καὶ ἡ συντριπτικὴ πλειοψηφία τῶν πολιτῶν δὲν ἔχει πλέον ἐμπιστοσύνη σὲ βασικοὺς θεσμούς, ὅπως οἱ κυβερνήσεις, τὰ κόμματα, ἡ δικαιοσύνη, ἡ ἐκκλησία καὶ γενικῶς ἡ διοίκησις, ἡ ὁποία ἔχει παραδοθῆ στὴν κυριαρχία τῶν ἐξωθεσμικῶν μηχανισμῶν ἐξουσίας καὶ ἔχει καταντήσει τὸ κράτος ὄργανο τῶν συντεχνιῶν. Ἀποτέλεσμα ὅλων αὐτῶν νὰ μὴ γνωρίζη ὁ λαὸς ὑπὸ ποίου διοικεῖται καὶ ἂν ὁ διοικῶν εἶναι ὁ «ὑπηρέτης» τοῦ λαοῦ ἢ τελῆ ὑπὸ τὴν ἡγεμονία κάποιων ὕπουλων κέντρων διαπλοκῆς καὶ διαφθορᾶς ὡς ἐνεργούμενο τῶν σφετεριστῶν τοῦ ΕΘΝΟΥΣ, ποὺ ἔχουν δρομολογήσει τὴν ἀναδιάταξι τῆς ἑλληνικῆς ἐπικρατείας μὲ τὴν ἀθρόα εἰσαγωγὴ μειονοτήτων καὶ ἀπὸ χῶρες μὲ ἐδαφικὲς διεκδικήσεις σὲ βάρος τῆς Ἑλλάδος!

Σήμερα, στὴν Ἑλλάδα, βρισκόμαστε στὸ χειρότερο σημεῖο τῆς σπάταλης καὶ ἀνεύθυνης μεταπολιτευτικῆς περιόδου. Μπροστά μας εὑρίσκεται μιὰ κρίσις ἀπὸ ἐκεῖνες ποὺ ἀλλάζουν τὴν πορεία ἑνὸς Ἔθνους καὶ δυστυχῶς ΟΥΔΕΜΙΑ θεσμική, κοινωνικὴ καὶ πνευματικὴ δύναμις ἔχει τὴν θέλησι νὰ ἀντιμετωπίση τὸν πολιτικὸ μαρασμό, τὴν θεσμικὴ ἀνεπάρκεια καὶ ἀνυποληψία, τὴν κοινωνικὴ ἀναστάτωσι καὶ τὴν διασπάθισι τῶν συλλογικῶν ἀγαθῶν της ζωῆς μας ποὺ ὁδηγεῖ στὸν μιθριδατισμὸ τῶν πολιτῶν ποὺ ἀδιαφοροῦν καὶ ἐθίζονται στὴν ἀπονεύρωσι καὶ τὴν πολτοποίησι τῶν ποιοτικῶν δυνατοτήτων τους.
Μὲ πόνο ψυχῆς παρακολουθῶ τὴν ἐπὶ τριάντα πέντε χρόνια πορεία τοῦ Ἔθνους μου καὶ διαπιστώνω ὅτι οἱ μεταπολιτευτικοὶ νεογενίτσαροι τῶν ἑλληνικῶν κομμάτων, μὲ πρωτεργάτες ἀργυρωνήτους ταγοὺς σκηνοθετημένων ὁμοιωμάτων καὶ τὰ ποικιλώνυμα ΜΜΕ τους, ὁδηγοῦν τὸ Ἔθνος μὲ καταιγιστικὸ τρόπο στὸν ἀφανισμό, μὲ ἀποτέλεσμα ἕνας νουνεχὴς παρατηρητὴς νὰ διαπιστώνη μὲ δέος ὅτι σήμερα στὴν Ἑλλάδα ἐπιχειρεῖται μία γενοκτονία ἂν ὄχι μία ἐθνοκτονία ἐκ μέρους ἀργυρωνήτων ταγῶν καὶ κονδυλοφόρων οἱ ὁποῖοι ἔχουν ἀνοίξει τὴν Κερκόπορτα ἐκ τῶν ἔσω. Οἱ ἰδεολογικοὶ τρομοκράτες ἔχουν καταλάβει τὶς πῦλες τοῦ Ἔθνους καὶ δυστυχῶς ὁ ἐχθρὸς βρίσκεται ἐντὸς τῶν τειχῶν διαβρώνοντας σταθερῶς τὴν ἀτομικὴ καὶ συλλογικὴ συνείδησι τῶν πολιτῶν, ἐπιτυγχάνοντας σὲ τριάντα πέντε χρόνια ὅ,τι δὲν κατάφεραν οἱ Τοῦρκοι σὲ τετρακόσια χρόνια σκλαβιᾶς τοῦ Ἔθνους. Τὸν πλήρη ἀφελληνισμό του!!!
Τὸ κρίσιμο πρόβλημα εἶναι σήμερα στὴν μεγάλη διάστασι τῶν θέσεων τῆς κυβερνήσεως μὲ τὴν θέλησι τῆς κοινωνίας, γιὰ τὴν ὁποία ἡ ἀνερμάτιστη κυβερνητικὴ πολιτικὴ ἀποτελεῖ θανάσιμη βολὴ κατὰ τῆς ἐθνικῆς μας ἰδιοσυστασίας καὶ ἀνοίγει τὸν δρόμο τοῦ ἐθνικοῦ μας ἀκρωτηριασμοῦ μὲ ὅσες τραγωδίες συνεπάγεται.
Τὸ Κοινοβούλιο, μέσῳ τοῦ θεσμοῦ τῆς ἀντιπροσωπεύσεως, ἐκφράζει τὴν κορυφαία συνταγματικὴ ἀρχὴ τῆς Λαϊκῆς Κυριαρχίας. Σήμερα, ὅμως, εἶναι διάχυτη ἡ τάσις αὐτονομήσεως τῆς κυβερνητικῆς ἐξουσίας ἀπὸ τὸ ἀντιπροσωπευτικὸ σῶμα. Ἔχει ὑποκατασταθῆ ἡ λαϊκὴ βούλησις ἀπὸ τὴν βούλησι τῆς πλειοψηφίας τοῦ Κοινοβουλίου καὶ αὐτὴ ἀπὸ τὴν θέλησι τοῦ ἀρχηγοῦ τῆς κυβερνητικῆς πλειοψηφίας ὁ ὁποῖος, περιστοιχιζόμενος ἀπὸ τὴν «κομματικὴ ἐλὶτ» καὶ τοὺς «τεχνικοὺς τῆς ἐξουσίας», σφετερίζεται τὴν Λαϊκὴ Κυριαρχία καὶ παραμορφώνει καὶ ἰσοπεδώνει τὴν ἀντιπροσώπευσι.
Ἡ χειραγώγησις, ἡ «ἀποψίλωσις» καὶ ἡ ὁμογενοποίησις τῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας, ἡ ὁποία ἐπιχειρεῖται μὲ τὸ ὑπὸ ψήφισιν πανάθλιο ἐθνοκτόνο νομοσχέδιο τοῦ ΠΑΣΟΚ γιὰ τὴν ἀπόκτησι ἑλληνικῆς ἰθαγενείας ἀπὸ τοὺς μετανάστες, ἀποτελεῖ τὸν Δούρειο Ἵππο τῆς Νέας Τάξεως πραγμάτων καὶ τῆς παγκοσμιοποιήσεως μὲ σκοπὸ νὰ μεταβάλη τὸν χαρακτῆρα καὶ τὴν φυσιογνωμία τῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας πρὸς δόξαν τῆς ρήσεως Κίσσινγκερ γιὰ νὰ χτυπηθῆ ὁ ἑλληνισμὸς καὶ νὰ καταστῆ εὐκολοκυβέρνητος. Πρόκειται γιὰ τὴν ὑλοποίησι ἑνὸς σχεδίου, τὸ ὁποῖο εἶχε προαναγγελθῆ διὰ στόματος τῆς Πυθίας-προέδρου τῆς Βουλῆς κυρίας Ἄννας Ψαρούδα-Μπενάκη τὴν 10-02-2005 κατὰ τὴν προσφώνησι τοῦ νεοεκλεγέντος τότε Προέδρου τῆς Δημοκρατίας κυρίου Καρόλου Παπούλια μὲ τὰ ὅσα φρικιαστικὰ προανήγγειλε χωρὶς ΟΥΔΕΙΣ ἀπὸ τοὺς 300 τῆς Βουλῆς νὰ ἀντιδράση. Χωρὶς οὔτε ἕνας νὰ ζητήση ἐξηγήσεις. Τί ἄλλο σημαίνει ἡ στάσις τους ἂν ὄχι σιωπηρὴ ἀποδοχὴ τοῦ ζοφεροῦ αὔριο, ποὺ τὴν ἔλευσί του διασάλπισε ἡ κυρία Μπενάκη «προδιαγράφοντας» τὴν ὁλοκληρωτικὴ ἀπώλεια τοῦ Ἔθνους;
Ὁ «ὑπερβάλλων ζῆλος» τῶν «μαθητευομένων μάγων» τοῦ ΠΑΣΟΚ ὁπωσδήποτε θὰ ἐπιφέρη δεινὰ στὸ Ἔθνος, τὸ ὁποῖο ὑφίσταται μία ἀνθελληνικὴ κυβερνητικὴ πολιτική. Ὅσοι παρακολουθοῦσαν τὸ βράδυ τῶν ἐκλογῶν τῆς 04-10-2009 θὰ διαισθάνονταν τὰ ἐπερχόμενα, βλέποντας τὶς δεκάδες χιλιάδες ποικιλόχρωμους λαθρομετανάστες, ποὺ εἶχαν βγῆ στοὺς δρόμους καὶ πανηγύριζαν συγκινημένοι γιὰ τὴν νίκη τοῦ ΠΑΣΟΚ. Ἀπὸ ἐκείνη τὴν νύχτα καὶ μετὰ ἔχουν τελείως ἀποθρασυνθῆ διεκδικῶντας τὴν ὑλοποίησι τῶν ὑποσχεθέντων ἀπὸ τὸν Πρωθυπουργὸ τῆς χώρας, ποὺ εἶναι πλέον ἕνας ἀπὸ αὐτοὺς καὶ ὁ ὁποῖος θεωρεῖ ὅτι ὁ ἴδιος καὶ τὸ κόμμα του εἶναι ἡ προέκτασις τοῦ Κράτους δικαιούμενοι νὰ ὁρίζουν τὴ ζωή μας, τὴν ἐργασία μας, τὴν περιουσία μας, τὸ Ἔθνος μας, τὰ ΠΑΝΤΑ ὁδηγώντας μᾶς «μονοδρομημένα» στὴν αὐτοκτονία ἢ στὴν ὑποδούλωσι στοὺς ποικιλόχρωμους «μετανάστες», οἱ ὁποῖοι δροῦν ὡς στρατεύματα κατοχῆς στὰ σπλάχνα τῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας βιάζοντας, ληστεύοντας καὶ δολοφονῶντας τοὺς Ἕλληνες καὶ τὸ Ἔθνος.
Ὑπὸ τὸ καθεστὼς αὐτὸ καὶ σὲ ὧρες ποὺ κρίνονται μεγίστης σημασίας ἐθνικὰ θέματα, ἡ κυβέρνησις Παπανδρέου ἐσκεμμένως προκαλεῖ μία ἀνελέητη ἐπίθεσι κατὰ τῆς ἐθνικῆς μας ὑποστάσεως, ἐναντίον τῆς ὁποίας ὁ λαὸς ὀφείλει νὰ ἀντιδράση δυναμικῶς, νὰ ὑψώση τὸ ἀνάστημά του καὶ νὰ γίνη ὁ πρωταγωνιστὴς τῆς πολιτικῆς του ζωῆς.
Ποῦ εἶναι τώρα ὅλοι αὐτοὶ ποὺ σὲ ἤρεμους καιροὺς παριστάνουν τοὺς ὑπερπατριῶτες καὶ ἀναλώνονται σὲ λεονταρισμοὺς χωρὶς κόστος; Σὲ ποιές τρύπες ἐκτονώνουν τὸν πατριωτισμό τους; Γιατί δὲν ὀργανώνουν μεγάλα συλλαλητήρια, σὰν αὐτὰ ποὺ ἔκαναν τοὺς πουλημένους κήρυκες τοῦ ἐνδοτισμοῦ νὰ καταριοῦνται τὸν μακαριστὸ Χριστόδουλο, τὸν ὁποῖο λυσσομανοῦσαν νὰ βγάλουν ἀπ’ τὴν μέση, ἂν τελικῶς δὲν τὸ κατάφεραν; Ποῦ εἶναι οἱ «φωνασκοῦντες» καὶ οἱ «νευροπαθεῖς ψευτοπατριῶτες» ποὺ δὲν μποροῦν «νὰ πηδήξουν ἔξω ἀπὸ τὸν ἴσκιο τους», νὰ ἐνημερώσουν τὸν λαὸ γιὰ τὴν ἐπερχομένη νεοταξικὴ λαίλαπα ποὺ θὰ ρημάξη τὸν ἐθνικὸ κορμὸ τοῦ ἑλληνισμοῦ ὁδηγῶντας μας σὲ ἀπίστευτα καταστροφικές, κοινωνικὲς καὶ ἄλλες «ἐκρήξεις»; Δυστυχῶς, μετερχόμενοι τὶς δημαγωγικὲς παραμορφώσεις τῆς πραγματικότητος καὶ τὴν συνθηματολογικὴ φλυαρία τοῦ ἄκρατου λαϊκισμοῦ, καταγίνονται στὴν συλλογὴ ὑπογραφῶν παρασύροντας στὶς πολιτικές τους ἐπιδιώξεις ἕνα λαὸ ποὺ δὲν γνωρίζει τὴν νομικὴ μεθοδολογία τῶν πολιτικάντηδων.
Οἱ «κύριοι» αὐτοί, ἐμφανιζόμενοι μὲ τὸ προσωπεῖο τοῦ «πατριώτη» καὶ τοῦ «ἐθνικιστῆ», στὴν προσπάθειά τους νὰ χειραγωγήσουν τὸν λαό, διασπείρουν ἀνενδοίαστα ψευδεῖς ἐλπίδες, τὸν ἀποκοιμίζουν μὲ κούφια λόγια, τὸν παραπλανοῦν μὲ ἀτελέσφορες λεκτικὲς ἐξυπνακίστικες φρασεολογίες χωρὶς στὴν οὐσία νὰ προσφέρουν τίποτε τὸ οὐσιῶδες ἀλλὰ ἁπλῶς νὰ ρετουσάρουν τὴν πολιτική τους φιγούρα.
Γιατί δὲν ἐνημερώνουν τὸν λαὸ ὅτι ΟΥΔΕΝ δημοψήφισμα εἶναι ἐφικτὸ στὴν ἑλληνικὴ πολιτικὴ πραγματικότητα ἔστω καὶ ἂν τὸ Σύνταγμα τῆς τριανταπεντάχρονης Γ΄ Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας προβλέπη δημοψηφίσματα; Γιατί δὲν ἐνημερώνουν τοὺς ἀδαεῖς πολῖτες ὅτι οἱ μέχρι σήμερα κυβερνήσεις λειτούργησαν ἀρνητικῶς γιὰ τὸ κράτος δικαίου; Τὸ ἴδιο ἀκριβῶς καθεστὼς διαμορφώθηκε, ἀπὸ τοὺς ἴδιους πιθανὸν «ἐθνικιστικοὺς» κύκλους καὶ ἐπὶ μακαριστοῦ Χριστοδούλου μὲ τὴν ἀτελέσφορη συλλογὴ τῶν 3.008.901 ὑπογραφῶν τῶν Ἑλλήνων, οἱ ὁποῖοι ζητοῦσαν νὰ γίνη δημοψήφισμα γιὰ τὴν ἀναγραφὴ τοῦ θρησκεύματος στὰ δελτία ταυτότητος. Οἱ ἴδιοι πιθανὸν «ἐθνικιστικοὶ» κύκλοι ἐγκλώβισαν καὶ ἐξέθεσαν τὸν μακαριστὸ Χριστόδουλο παίζοντας, μὲ τὰ κρωξίματά τους, τὸ δικό τους πολιτικὸ παιχνίδι. Αὐτὸ δὲν τὸ γνωρίζουν οἱ Ἑλληναράδες ξερόλες ποὺ προσβάλλουν τὴν λογικὴ ὅσων πραγματικὰ μοχθοῦν, μὲ ὅποιες δυνάμεις διαθέτουν, νὰ προλάβουν τὴν φωτιά, ἡ ὁποία θὰ κατακάψη τὰ πάντα στὸ πέρασμά της;
Κατὰ τὸ ἄρθρο 44 τοῦ Συντάγματος, παράγραφος 2 «Ὁ Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας προκηρύσσει μὲ διάταγμα δημοψήφισμα γιὰ κρίσιμα ἐθνικὰ θέματα, ὕστερα ἀπὸ ἀπόφαση τῆς ἀπόλυτης πλειοψηφίας τοῦ ὅλου ἀριθμοῦ τῶν βουλευτῶν, ποὺ λαμβάνεται μὲ πρόταση τοῦ Ὑπουργικοῦ Συμβουλίου. Δημοψήφισμα προκηρύσσεται ἀπὸ τὸν Πρόεδρο τῆς Δημοκρατίας μὲ διάταγμα καὶ γιὰ ψηφισμένα νομοσχέδια ποὺ ρυθμίζουν σοβαρὸ κοινωνικὸ ζήτημα, ἐκτὸς ἀπὸ τὰ δημοσιονομικά, ἐφόσον αὐτὸ ἀποφασιστεῖ ἀπὸ τὰ τρία πέμπτα του συνόλου τῶν βουλευτῶν [180], ὕστερα ἀπὸ πρόταση τῶν δύο πέμπτων του συνόλου [120] καὶ ὅπως ὁρίζουν ὁ Κανονισμὸς τῆς Βουλῆς καὶ νόμος γιὰ τὴν ἐφαρμογὴ τῆς παραγράφου αὐτῆς. Δὲν εἰσάγονται κατὰ τὴν ἴδια περίοδο τῆς Βουλῆς περισσότερες ἀπὸ δύο προτάσεις δημοψηφίσματος γιὰ νομοσχέδιο.»
Καὶ ναὶ μὲν τὸ Σύνταγμα τὸ ἑρμηνεύει κανεὶς κατὰ τὴν ἐλεύθερη, δημιουργικὴ καὶ δημοκρατικὴ μωρία του, ἀλλὰ ὁ εὐθύς, ἀπερίφραστος νόμος ποὺ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ, πῶς θὰ θεσπισθῆ γιὰ νὰ διενεργηθῆ τὸ δημοψήφισμα; Γιατί, ὡς ἀντιπολίτευσις ἔστω, δὲν ἔφερε ΠΟΤΕ καὶ ΟΥΔΕΝ ΚΟΜΜΑ πρότασι ψηφίσεως νόμου γιὰ τὴν διεξαγωγὴ δημοψηφισμάτων;
Γιατί ἄραγε δὲν στρέφουν τὸν ὁποιονδήποτε ἀγῶνα πρὸς τὸν σωστὸ στόχο ἀφήνοντας κατὰ μέρος τοὺς φλύαρους, ἀνούσιους καὶ κουτοπόνηρους ψευτοπαλληκαρισμοὺς καὶ νὰ ἀνασυντάξουν τὴν κοινωνία; Αὐτὰ εἶναι δείγματα ἀνερμάτιστης πολιτικῆς, ἐπιχείρησις ἀποπροσανατολισμοῦ καὶ πολιτικὸς τσαρλατανισμός. Ὅταν δὲν ἔχης τὴν κοινοβουλευτικὴ δύναμι νὰ ἐπιβάλης τὶς πολιτικές σου θέσεις, πρέπει νὰ ἔχης τὸ σθένος νὰ δώσης τὴν μάχη στὸ πεζοδρόμιο ἔστω καὶ ἂν συγκρουσθῆς μὲ τὶς δυνάμεις καταστολῆς. Ὀφείλεις νὰ ἐμπνεύσης τὴν νεολαία μὲ τὶς πολιτικές σου θέσεις γιὰ νὰ μπορῆς νὰ ἔρθης σὲ ρῆξι γιὰ νὰ φέρης τὴν ἀνατροπή. Τὰ κούφια εὐφυολογήματα καὶ οἱ ἀπὸ τοῦ βήματος τῆς Βουλῆς ἐξυπνακιδισμοὶ εἶναι ἁπλῶς γιὰ τὸ θεαθῆναι καὶ γιὰ ἀλληλοχειροκροτήματα ποὺ σκοπὸ καὶ μόνο ἔχουν τὴν πολιτικὴ ἐπιβίωσι, ἂν μή τι ἄλλο.
Κύριοι, δὲν σᾶς ἐμπιστευόμαστε καὶ ἀπευθυνόμενοι πρὸς τὸν λαό, ποὺ ἄλλη μία φορὰ σύρεται ὑπὸ τὶς πολιτικὲς σκοπιμότητες κάποιων καιροσκόπων ἀρχηγίσκων, μὲ στεντόρεια φωνὴ προειδοποιοῦμε: «Φυλαχθῆτε ἀπὸ τοὺς ψευδοπροφῆτες, ποὺ σᾶς ἔρχονται ντυμένοι σὰν πρόβατα, ἀπὸ μέσα τους ὅμως εἶναι λύκοι ἁρπακτικοὶ» [Ματθ. 7:15].
Ἡ τεράστια κραυγὴ διαμαρτυρίας, ἀλλὰ καὶ ἡ ἀπαίτησις ριζικῆς ἀλλαγῆς τῆς κοινωνικῆς κατευθύνσεως καὶ ἡ θέσπισις τῶν ἀπαιτουμένων νόμων γιὰ τὴν εὔρυθμη ἐφαρμογὴ τοῦ Συντάγματος σὲ συνδυασμὸ μὲ τὴν συνέπεια λόγων καὶ ἐνεργειῶν γιὰ τὴν διεξαγωγὴ τοῦ ἐθνικοῦ ἀγῶνος θὰ ἐπιφέρη τὸ ποθητὸ ἀποτέλεσμα τῆς ἀναδιαρθρώσεως τῶν πολιτικῶν, κομματικῶν καὶ κυβερνητικῶν λειτουργιῶν, τὴν ἐξυγίανσι τῶν κρατικῶν καὶ θεσμικῶν δομῶν, τὴν ἀνανέωσι τοῦ δημοσίου χώρου τῆς Δημοκρατίας καὶ τὴν διασφάλισι τῆς ἱστορικῆς πορείας τοῦ Ἔθνους. Ἀπὸ τὸν δικό μας συνεπῆ ἀγῶνα θὰ κριθῆ ὁ συλλογικὸς αὐτοπροσδιορισμός μας, ὡς κοινωνίας, ὡς Ἔθνους, καὶ ἡ προσωπικὴ αὐτοεκτίμησίς μας, ὡς πολιτῶν, στὴν Ἑλλάδα τοῦ 21ου αἰῶνος.
Καμμιὰ κυβέρνησις, κανένα κόμμα, καμμιὰ Βουλὴ δὲν νομιμοποιεῖται νὰ ἀποφασίση δεσμευτικῶς γιὰ τὴν παροῦσα καὶ τὶς ἐπερχόμενες γενεὲς σὲ θέμα ποὺ ἀφορᾶ τὴν ὕπαρξι τοῦ ἴδιου τοῦ Ἔθνους καὶ τὴν ἱστορικὴ πορεία του ἀνὰ τοὺς αἰῶνες.
Ὡς γνωστόν, ἡ φωτιὰ εἶναι τὸ μόνο φυσικὸ μέσο-φαινόμενο, ποῦ ξυπνᾷ τὰ κοπάδια… Ἄραγε, ἡ ἐπερχομένη πυρκαϊὰ θὰ καταφέρη νὰ μᾶς ξυπνήση; Σὲ ἀντίθετη περίπτωσι, ἔχουμε βαρύτατο τραυματισμὸ τοῦ ἰδίου τοῦ δημοκρατικοῦ μας πολιτεύματος καὶ ἡ ψήφισις ἑνὸς καταπτύστου νομοσχεδίου συνιστᾷ κατάφορη παραβίασι τοῦ Συντάγματος καὶ τῆς πολύπαθης Δημοκρατίας μας. Καὶ κατὰ τὴν γνωστὴ ρῆσι, ὅταν δὲν ὑπάρχη σεβασμὸς στοὺς θεσμούς, οἱ θεσμοὶ ἐκδικοῦνται.
ΟΘΕΝ: ΝΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΕΝΕΡΓΕΙΑ ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑΤΩΝ ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ!!!

Ρωμηοὶ καὶ Γραικύλοι

τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου καὶ Ἁγίου Βλασίου Ἰεροθέου

Ἡ ἱστορία ἑνὸς Ἔθνους συνδέεται πολὺ στενὰ μὲ τὰ ὀνόματά του, ὁπότε μελετῶντας κανεὶς τὰ ὀνόματα μπορεῖ νὰ ἐξακριβώση τὰ ἱστορικὰ δεδομένα, ἀλλὰ κυρίως τὴν πολιτιστικὴ ζωὴ ἑνὸς χώρου. Αὐτὸ συμβαίνει καὶ μὲ τὴν Ἑλλάδα, μὲ τὴν πολύχρονη ἱστορία της. Ἑπομένως, οἱ περιπέτειες ἑνὸς Ἔθνους ἔχουν σχέσι καὶ μὲ τὶς περιπέτειες τῶν ὀνομάτων του.
Μεταξὺ τῶν ὀνομάτων ποὺ ἐχαρακτήριζαν τοὺς Ἕλληνες εἶναι καὶ τὸ Γραικός, τὸ ὁποῖο μνημονεύει καὶ ὁ Ἀριστοτέλης καὶ βεβαίως ὁ Γραικὸς γενεαλογεῖται ἀπὸ τὸν Δευκαλίωνα, ὅπως καὶ ὁ Ἕλλην. Οἱ Δυτικοὶ - Λατῖνοι ἐγνώριζαν τοὺς Ἕλληνας κυρίως ὡς Γραικούς. Ὅταν ὅμως ὁ ἑλληνικὸς πολιτισμὸς ἔκανε τεράστια ἐντύπωσι στοὺς Λατίνους, οἱ ὁποῖοι ἄρχισαν νὰ τοὺς μιμοῦνται καὶ νὰ ὑποτιμοῦν τοὺς ἑαυτούς τους, χαρακτηρίζοντάς τους ὡς βαρβάρους, τότε ὑπῆρξε ἀντίδρασις ἐκ μέρους τῶν πατρικίων, ἀφοῦ προσβαλλόταν ὁ ἐθνικισμός τους. Τὸ ἀποτέλεσμα ἦταν νὰ ὁμιλοῦν περιφρονητικῶς γιὰ τοὺς Γραικοὺς - Ἕλληνας καὶ βεβαίως γι’ αὐτοὺς ποὺ μαγεύονταν ἀπὸ τὸν ἑλληνικὸ πολιτισμό.
Ὁ ἀείμνηστος Καθηγητὴς Παναγιώτης Χρήστου γράφει: «ἐκδικούμενοι τοὺς πνευματικοὺς εἰσβολεῖς οἱ Ρωμαῖοι ἐσχημάτισαν καὶ νέο ὑποκοριστικὸ τίτλο τοῦ ὀνόματός των (ἐκτὸς ἀπὸ τὸ Γραικός), σαφῶς περιφρονητικό, GRAECULI, Γραικύλοι, παίρνοντας ἴσως ἀφορμὴ ἀπὸ τὴν διαγωγὴ ὡρισμένων ἐξελληνισμένων Ἀνατολικῶν”. Ἔτσι ὁ Κικέρων, ὁ ὁποῖος διακρινόταν γιὰ τὴν ἀγάπη του πρὸς τὸν ἑλληνικὸ πολιτισμὸ ἀποκλήθηκε «γραικὸς καὶ σχολαστικός», ἀλλὰ καὶ γραικύλος. Ὁ δήμαρχος Καλῆνος σὲ λόγο του ἔλεγε γιὰ τὸν Κικέρωνα: “Ταῦθ’ οὕτως, ὦ Κικέρων ἢ Κικέρουλε ἢ Κικεράκιε ἢ Κικερίσκε ἢ Γραικύλε, ἢ ὅ,τι ποτὲ χαίροις ὀνομαζόμενος”.
Ἔτσι, ὁ ὅρος Γραικυλισμὸς ἀποδόθηκε περιφρονητικὰ σὲ κάποιον ποὺ ἐγκαταλείπει τὴν δική του πολιτιστικὴ παράδοσι καὶ προσλαμβάνει κάποια ἄλλη παράδοσι. Ἐπίσης, ὁ ὅρος Ρωμηός, ἰδίως ἀπὸ τότε ποὺ ὁ Χριστιανισμὸς ἔγινε ἐπίσημη Θρησκεία τοῦ Ρωμαϊκοῦ Κράτους, φορτίστηκε μὲ νέα ἔννοια, ἀφοῦ Ρωμηὸς χαρακτηρίζεται ἐκεῖνος ποὺ ἔχει Ὀρθόδοξη πίστι καὶ ἑλληνικὴ ἢ ἑλληνιστικὴ παράδοσι.
Μέσα στὰ πλαίσια αὐτὰ πρέπει νὰ δοῦμε τοὺς ὅρους Ρωμηὸς καὶ Γραικύλος, ἢ Ρωμηοσύνη καὶ Γραικυλισμός. Τὸ πρῶτο δηλώνει μία πολιτιστικὴ ἀξιοπρέπεια, τὸ δεύτερο μία πολιτιστικὴ ὑποδούλωσι.
Ὁ Καθηγητὴς π. Ἰωάννης Ρωμανίδης θὰ γράψη σχετικῶς:
«Τὸ γραικεύω εἶναι σχεδὸν ταυτὸν μὲ τὸ φραγκεύω.
Σημαίνει σήμερον ἀμερικανεύω, ρωσεύω, φραντσεύω, γερμανεύω, δηλαδὴ γίνομαι πνευματικὸς δοῦλος τῶν ἔξω τῆς Ρωμηοσύνης.
Ὁ Ρωμηὸς γνωρίζει σαφῶς ὅτι ὑπάρχει μεγάλη διαφορὰ μεταξὺ συμμαχίας καὶ δουλείας. Γίνεται σύμμαχος μὲ ὁποιονδήποτε, ἐφ’ ὅσον συμφέρει εἰς τὸ Ἔθνος, ἀλλὰ ποτὲ δοῦλος τῶν συμμάχων.
Ὁ Γραικύλος ὅμως νομίζει ὅτι συμμαχία σημαίνει πνευματικὴν δουλείαν, δηλαδὴ συγχώνευσιν πολιτισμῶν καὶ σύγχυσιν ἰδεολογιῶν. Ὁ Γραικύλος δὲν γίνεται μόνον σύμμαχος, ἀλλὰ γίνεται καὶ θέλει νὰ γίνη ἕνα πρᾶγμα μὲ τὸν σύμμαχον. Νομίζει ὅτι συμμαχία εἶναι τὸ νὰ προσφέρεται δι’ ἔρωτα ὡς δούλη πρὸς τὸν κύριον ἴνα ἀποκτήση ἰσχυρὸν προστάτην, ὁ ὁποῖος θὰ σώση τὴν Ἑλλαδίτσαν του. Ὁ Νεογραικύλος εἶναι συνεχιστὴς τῆς παραδόσεως τῶν Γραικύλων πρὸ τῆς Ἁλώσεως, οἱ ὁποῖοι μᾶς ἐκήρυττον τὴν ἀνάγκην τῆς φραγκεύσεως τοῦ πνεύματος, διὰ νὰ σωθῶμεν ἀπὸ τὴν δουλείαν τοῦ σώματος.
Μὲ ἄλλα λόγια ὁ Γραικύλος φοβεῖται καὶ ἄρα οὔτε εἶναι οὔτε ἠμπορεῖ νὰ εἶναι Ρωμηός, ἐφ’ ὅσον φοβεῖται. Φοβεῖται τὴν πνευματικὴν ἀνεξαρτησίαν καὶ ἐλευθερίαν. Θέλει τὴν ἐλευθερίαν τοῦ σώματος μόνον. Καὶ διὰ τοῦτο δὲν ἠμπορεῖ κἂν νὰ φαντασθῆ ὅτι ἡ Ρωμηοσύνη ὄχι μόνον δὲν ὑποδουλώνεται πνευματικῶς, ἀλλὰ εἶναι ἐν τῷ κόσμῳ πολιτιστικὴ δύναμις ἠγετική».
Φαίνεται, λοιπόν, καθαρὰ ὅτι οἱ ὅροι Ρωμηὸς καὶ Γραικύλος δὲν εἶναι ἁπλῶς θεωρητικοί, δὲν συνδέονται μόνον μὲ ἱστορικὰ γεγονότα τοῦ παρελθόντος, ἀλλὰ συνιστοῦν ἕνα ἰδιαίτερο τρόπο ζωῆς. Καὶ αὐτὸ πρέπει νὰ τὸ δοῦμε στὴν σχέσι μεταξύ του πολιτιστικοῦ τρόπου ζωῆς τοῦ Ἕλληνος - Ρωμηοῦ καὶ τοῦ πολιτιστικοῦ τρόπου ζωῆς τοῦ Δυτικοῦ ἀνθρώπου.
Συχνὰ λέγεται ὅτι ἡ Ἑλλὰς εἶναι ὀργανικῶς συνδεδεμένη μὲ τὴν Δύσι καὶ τὸν λεγόμενο δυτικὸ πολιτισμό, ὅτι δὲν νοεῖται ἡ Εὐρώπη χωρὶς τὴν Ἑλλάδα καὶ τὸν πολιτισμό της. Ἔτσι ὅποιος ἐκφράζει τὴν ἄποψι ὅτι ἡ Ἑλλάς, ὡς τρόπος ζωῆς, ἐκφράζει ἕναν ἄλλο πολιτισμὸ ποὺ εὑρίσκεται στὸν ἀντίποδα τοῦ δυτικοῦ πολιτισμοῦ θεωρεῖται ὀπισθοδρομικός, ἐπαρχιώτης, ἐθνικιστής.
Ὅμως δὲν πρέπει νὰ βαυκαλιζώμαστε μὲ τὶς δικές μας ἀπόψεις, οὔτε νὰ στεκώμαστε ναρκιστικὰ μὲ αὐτὰ ποὺ νομίζουμε δεδομένα. Πρέπει ὁπωσδήποτε νὰ βλέπουμε καὶ τὶς σκέψεις τῶν ἄλλων. Νὰ ἐξετάζουμε, δηλαδή, πῶς μᾶς θεωροῦν οἱ ξένοι, καὶ κυρίως ἀπὸ ποῦ καθορίζουν μὲ ποικίλους τρόπους τὴν πολιτική τους.
Ὑπάρχει ἕνα πρόσφατο παράδειγμα πολὺ χαρακτηριστικό. Ὁ γνωστὸς Ἀμερικανὸς Ἐπιστήμων, Σάμιουελ Χάντιγκτον, τοῦ ὁποίου οἱ ἀπόψεις συχνὰ ἀπησχόλησαν τὸν ἑλληνικὸ τύπο, σὲ μία συνέντευξι ποὺ δόθηκε στὸν Ἕλληνα δημοσιογράφο Ἀλέξη Παπαχελᾶ καὶ δημοσιεύθηκε στὸ Βῆμα (24 Μαΐου 1998) καὶ σὲ ἐρώτημα: «Στὸ βιβλίο σας ἑξαιρεῖτε τὴν Ἑλλάδα ἀπὸ τὴν Δύσι, πρᾶγμα ποὺ προκαλεῖ ἐντύπωσι καθὼς πρόκειται γιὰ μία χώρα ποὺ ἔχει ταυτισθῆ μὲ τὴν Δύσι, σὲ κρίσιμες περιπτώσεις, συμμετέχει στὸ ΝΑΤΟ καὶ στὴν Ε.Ε. καὶ ἔχει υἱοθετήσει ἕνα δυτικὸ τρόπο ζωής», ἀπήντησε: «Δὲν πιστεύω ὅτι ἡ Ἑλλὰς ἀνῆκε ποτὲ στὸν δυτικὸ πολιτισμό, ὁ ὁποῖος δημιουργήθηκε τὸν 9ο καὶ 10ο αἰώνα μ.Χ. Ἡ κλασσικὴ Ἑλλὰς ἐδώρησε ἀσφαλῶς πολλὰ στοιχεῖα στὸν δυτικὸ πολιτισμό. Κατὰ τὴν γνώμη μου οἱ θέσεις ποὺ ἔχει πάρει ἡ Ἑλλὰς σὲ θέματα ὅπως τὸ Βοσνιακὸ δείχνουν καθαρὰ ὅτι ἔχει διαφορετικὰ συμφέροντα ἀπὸ τὶς δυτικὲς δυνάμεις. Βλέπω ὅτι οἱ Ἕλληνες ἀναγνωρίζουν τὸ γεγονὸς αὐτὸ καθὼς σημαίνοντες πολιτικοὶ μιλοῦν ὅλο καὶ περισσότερο γιὰ τοὺς δεσμοὺς τῆς χώρας μὲ ὀρθόδοξες δυνάμεις».
Νομίζω ὅτι δεῖγμα κομπλεξικότητος ἑνὸς λαοῦ εἶναι τὸ νὰ ἐπιδιώκη νὰ θεωρῆται ἐξάρτημα μιᾶς μεγάλης Χώρας ἢ ἀκόμη μίας ἑνώσεως Χωρῶν καὶ μάλιστα τὸ νὰ θεωρῆ ὅτι ἔχει τὴν ἴδια πολιτιστικὴ παράδοσι μὲ αὐτὲς ἢ τὸ χειρότερο ὅτι ἡ πολιτιστικὴ παράδοσις τῆς Δύσεως ἔχει ἐπηρεασθῆ ἀπὸ τὴν δική του πολιτιστικὴ παράδοσι. Στὸ συγκεκριμένο ὅμως θέμα ὁ Χάντιγκτον εἶναι πολὺ σαφὴς καὶ νομίζω ἀληθινός. Δὲν πρόκειται, δηλαδή, γιὰ μία παραπληροφόρησι.
Πράγματι, ὁ δυτικὸς πολιτισμὸς εἶναι δημιούργημα τοῦ Καρλομάγνου, μὲ τὴν φεουδαλιστικὴ καὶ παγανιστικὴ ἀντίληψι καὶ οὐσιαστικῶς δημιουργήθηκε τὸν 9ο καὶ 10ο αἰῶνα, ὅπως λέγει ὀρθῶς ὁ Χάντιγκτον. Προσέλαβε, βεβαίως, κυρίως κατὰ τὴν ἀναγέννησι, μερικὰ στοιχεῖα ἀπὸ τὸν Πλάτωνα καὶ τὸν Ἀριστοτέλη, ἀλλὰ ὅμως ἔχει μία ἄλλη ἀνθρωποκεντρικὴ προοπτικὴ καὶ ὑποδομή. Γι’ αὐτὸ ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες, ἀκόμη καὶ μερικοὶ σοβαροὶ πολιτικοί, ὅσοι ἀφουγκράζονται τοὺς καϋμοὺς τοῦ λαοῦ, ἀναγνωρίζουμε ὅτι ἔχουμε περισσότερη καὶ οὐσιαστικώτερη ἐπικοινωνία μὲ τοὺς ὀρθοδόξους λαοὺς τῶν Βαλκανίων καὶ τοὺς ὀρθοδόξους λαοὺς τῆς Μέσης Ἀνατολῆς, παρὰ μὲ τοὺς δυτικοὺς ποὺ διαποτίζονται ἀπὸ μία ἄλλη παράδοσι.
Βέβαια, θὰ συνεργαζώμαστε μὲ τοὺς Εὐρωπαϊκοὺς λαούς, θὰ συμμετέχουμε στὸ εὐρωπαϊκὸ γίγνεσθαι, ἀλλὰ δὲν εἶναι ἐπαρχιωτισμός, ἀντιθέτως εἶναι πνευματικὴ ἀρχοντιὰ τὸ νὰ γνωρίζουμε καὶ νὰ κρατοῦμε τὴν ἑτερότητα τῆς παραδόσεώς μας, τὴν ὁποία ἀναζητοῦν καὶ οἱ σύγχρονοι δυτικοί, διότι ἔχει στοιχεῖα αὐθεντικότητος.

Παραθέτουμε κατωτέρω ἕνα ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ βιβλίο μὲ τίτλο «Ἐθνικιστικὸς λαϊκισμὸς ἢ ἑλληνικὴ πολιτική», τοῦ τέως πρωθυπουργοῦ Κωνσταντίνου Σημίτη.

Ἡ Συντακτικὴ Ἐπιτροπή

«Ἡ πολιτική μας εἶναι νὰ ἐνισχύσουμε μὲ κάθε τρόπο καὶ μὲ κάθε μέσον τὴν ἀδιαφορία ἀπέναντι σὲ ἐξελίξεις μὲ ἰδεολογικὸ προσανατολισμό· μιὰ χωρὶς ἀπήχηση ἑλληνικὴ χριστιανικὴ παράδοση. Νὰ ἐμποδίσουμε καὶ νὰ ἀποτρέψουμε μὲ κάθε κόστος τὴν προσήλωση στὴν ἰδέα τοῦ Ἔθνους καὶ στὴν χριστιανικὴ παράδοση, ποὺ ἀποδυναμώνει καὶ ἐγκυμονεῖ κινδύνους σὲ μιὰ σύγχρονη παρουσία, ποὺ πρέπει νὰ ἔχει ἡ Ἑλλάδα...»

Γραικύλοι, κάτω τὰ χέρια ἀπὸ τὰ ἱερά μας σύμβολα!!!

Τὴν ὥρα ποὺ στὸ Λονδίνο κατηργήθησαν οἱ ἑορτασμοὶ τῶν Χριστουγέννων γιὰ νὰ μὴ προκαλοῦνται οἱ μουσουλμάνοι καὶ οἱ λοιπὲς «μειονότητες» (στὴν χώρα μας προσπάθησε ματαίως τὰ τελευταῖα Χριστούγεννα ὁ ΣΥΡΙΖΑ, καίγοντας χριστουγεννιάτικα δένδρα), ἕνας θρασύτατος εἰσαγγελεὺς στὴν Θράκη, ποὺ προφανῶς νομίζει (μετὰ τὴν 4η Ὀκτωβρίου...) ὅτι εἶναι παντοδύναμος καὶ μπορεῖ νὰ προκαλῆ τὸ θρησκευτικό μας συναίσθημα, ζήτησε ἀπὸ δικαστίνα ποὺ ἐδικάζετο, νὰ μὴ φορῇ σταυρό!

Ὁ εἰσαγγελεὺς Βασίλης Φλωρίδης, ἀδελφὸς βουλευτοῦ τοῦ ΠΑΣΟΚ, εἶπε στὴν δικαστίνα κ. Ψάλτη, ἡ ὁποία κατεδικάσθη στὴν Ξάνθη: «Ὅταν εἶστε στὴν ἕδρα εἶναι ἀπαράδεκτο νὰ φορᾶτε σταυρὸ γιατί εἶναι θρησκευτικὸ σύμβολο καὶ ἐπηρεάζετε!»
Εἶναι δυνατὸν νὰ μιλᾶμε γιὰ εἰσαγγελέα καὶ Δικαιοσύνη ὅταν ὁ ἀδελφὸς τοῦ πρώην ὑπουργοῦ τοῦ ΠΑΣΟΚ Γ. Φλωρίδη, ὁ εἰσαγγελεὺς Βασίλης Φλωρίδης, οὐσιαστικῶς κατήγγειλε τὴν δικαστίνα, ἡ ὁποία τελικῶς κατεδικάσθη στὴν Ξάνθη γιὰ τὸ θέμα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Βατοπεδίου, ἐπειδὴ φοροῦσε σταυρό; Εἶναι τόσο τραγικὸ αὐτὸ ποὺ φέρεται νὰ εἶπε, ποὺ πραγματικῶς δὲν ἀξίζει οὔτε νὰ τὸ σχολιάσουμε. Εἶναι ἀπαράδεκτο ἕνας εἰσαγγελεὺς νὰ κρίνη μία κατηγορουμένη ἀπὸ τὸ ἂν φορῇ ἢ ὄχι σταυρό.
Τὸ συμβὰν αὐτό, ἀκολούθησε τὶς γελοιότητες τοῦ ΣΥΡΙΖΑ στὴν Βουλὴ μὲ τὸν ὅρκο, ἀλλὰ καὶ τὶς ἐπιθέσεις τοῦ ΠΑΣΟΚ στὴν ἐκκλησία, μὲ τὰ γελοῖα περὶ φορολογήσεως τῶν παγκαριῶν καὶ τῶν «τυχερῶν».
Ἡ προσπάθεια τοῦ ἐθνικοῦ καὶ θρησκευτικοῦ ἀποχρωματισμοῦ τῆς χώρας μας κλιμακώνεται, μὲ αἰχμὴ τοῦ δόρατος μία σειρὰ ἐπικειμένων ἀπαγορεύσεων, ὅπως ἡ ὁμολογία πίστεως, ποὺ ἐκφράζεται ἀπὸ ἕνα σταυρὸ στὸ στῆθος ἢ ἕνα κομποσχοίνι στὸ χέρι.
Φυσικά, κανεὶς δὲν ἀμφισβήτησε δημοσίως τὸ δικαίωμα κάθε μετανάστριας νὰ κυκλοφορῆ μὲ τὴν μαντήλα ἢ καὶ μὲ μπούρκα στὸ κέντρο τῶν Ἀθηνῶν, ἐνῷ ὅλοι κόπτονται γιὰ τὴν κατασκευὴ τεμένους, ὥστε νὰ ἀποκτήση ἡ λατρευτή τους Ἂλ Κάϊντα, αὐτὴ ἡ «μετριοπαθὴς» καὶ «ἀνθρωπιστικὴ» ὀργάνωσις, χῶρο στρατολογήσεως στὴν χώρα μας. Οἱ ἀπαγορεύσεις στρέφονται μόνο κατὰ τῶν Ἑλλήνων, οἱ ὁποῖοι παρακολουθοῦν ἄναυδοι τὸν ἀφελληνισμὸ καὶ τὴν ἀποχριστιανοποίησι τῆς πατρίδος τους.
Ἀλήθεια, οἱ ψηφοφόροι τοῦ κ. Φλωρίδη στὸ Κιλκίς, γνωρίζουν τὶς ἀπόψεις τοῦ ἀδελφοῦ του;

Ὁ Ἦχος τῆς Σιωπῆς!!! - Μέρος 1ον

σὲ πρώτη μετάφρασι τοῦ Ἀγγέλου Κ. Βασιλειάδου ἀπὸ τὴν ἀγγλικὴ γλῶσσα

Βρισκόμαστε στὸ ἔτος 1961. Ὁ Τζὼν Κέννεντυ ἐπρόκειτο νὰ γίνη ὁ 35ος πρόεδρος τῶν ΗΠΑ. Λίγο πρὶν τὴν ὀρκωμοσία τοῦ Κέννεντυ, ὁ πρόεδρος Ντουάϊτ Ντ. Ἀϊζενχάουερ συγκλόνισε τὸ ἔθνος καὶ τὸν κόσμο μὲ τὴν ἀποχαιρετιστήρια τηλεοπτικὴ ὁμιλία του. Τὸ περιεχόμενο τῆς ὁμιλίας του ἦταν συγκλονιστικὸ διότι ὁ μὲν Ἀϊζενχάουερ ἦταν ἕνας πολὺ δημοφιλὴς ἥρωας πολέμου, ἡ δὲ ἀμερικανικὴ στρατιωτικὴ ἰσχὺς ἀκατανίκητη.
Ὁ Ἀϊζενχάουερ, ἕνας ἐξαιρετικῶς παρασημοφορημένος στρατηγὸς πέντε ἀστέρων, ἦταν ὁ Ἀνώτατος Διοικητὴς ὅλων τῶν συμμαχικῶν δυνάμεων κατὰ τὴν διάρκεια τοῦ Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου. Ἦταν ἡ ἡγεσία τοῦ Ἀϊζενχάουερ κατὰ τὴν διάρκεια τῆς ἀποβάσεως στὴν Νορμανδία, ἡ ὁποία ἀπελευθέρωσε τελικῶς τὴν Εὐρώπη ἀπὸ τὴν ναζιστικὴ μάστιγα.
Παραδόξως, στὴν ἀποχαιρετιστήρια ὁμιλία του, αὐτὸς ὁ μεγάλος Ἀμερικανὸς ἥρωας δὲν προειδοποίησε τὸ ἔθνος του γιὰ τὴν αὐξανομένη κομμουνιστικὴ ἀπειλὴ ἢ τὴν φρίκη τῆς διαδόσεως τῶν πυρηνικῶν ὅπλων. Ὄχι! Ἀντιθέτως, αὐτὴ ἡ στρατιωτικὴ ἰδιοφυΐα, μὲ καυστικότητα καὶ νηφαλιότητα ἐδήλωσε:
«...Ἀναγκασθήκαμε νὰ δημιουργήσουμε μία μόνιμη βιομηχανία ἐξοπλισμῶν τεραστίων διαστάσεων. Ἐπὶ πλέον, τριάμισυ ἑκατομμύρια ἄνδρες καὶ γυναῖκες ἀπασχολοῦνται στὴν ἄμυνα. Δαπανοῦμε ἐτησίως γιὰ στρατιωτικοὺς σκοποὺς περισσότερα ἀπὸ τὸ καθαρὰ ἔσοδα ὅλων τῶν ἐπιχειρήσεων τῶν ΗΠΑ.
Αὐτὸς ὁ συνδυασμὸς ἑνὸς τεραστίου στρατιωτικοῦ κατεστημένου καὶ μιᾶς μεγάλης βιομηχανίας ὅπλων εἶναι νέος γιὰ τὴν ἀμερικανικὴ ἐμπειρία. Ἡ συνολικὴ ἐπιρροή -οἰκονομική, πολιτική, ἀκόμη καὶ πνευματική- εἶναι αἰσθητὴ σὲ κάθε πόλι, σὲ κάθε σπίτι, σὲ κάθε ὑπηρεσία τῆς ὁμοσπονδιακῆς κυβερνήσεως. Ἀναγνωρίζουμε τὴν ἐπιτακτικὴ ἀνάγκη γιὰ τὴν ἐξέλιξι αὐτή. Ὡστόσο, δὲν πρέπει νὰ παραγνωρίζουμε τὶς σοβαρὲς ἐπιπτώσεις της. Οἱ κόποι μας, οἱ πόροι, καὶ τὰ πρὸς τὸ ζῆν, ὅλα ἐπηρεάζονται· τὸ ἴδιο καὶ ἡ δομὴ τῆς κοινωνίας μας.
Δὲν πρέπει νὰ ἐπιτρέψουμε στὸ στρατιωτικό-βιομηχανικὸ σύμπλεγμα νὰ ἀποκτήση ἀδικαιολόγητη ἐπιρροὴ στὰ κυβερνητικὰ συμβούλια. Οἱ δυνατότητες γιὰ τὴν καταστροφικὴ ἐπικράτησι μιᾶς σκοτεινῆς δυνάμεως ὑπάρχουν καὶ θὰ ἐξακολουθήσουν νὰ ὑφίστανται. Δὲν πρέπει ποτὲ νὰ ἀφήσουμε τὸ βάρος αὐτοῦ του συνδυασμοῦ νὰ θέση σὲ κίνδυνο τὶς ἐλευθερίες μας καὶ τὶς δημοκρατικές μας διαδικασίες.»
Ἐδῶ ἔχουμε ἕναν ἀξιωματικὸ τοῦ στρατοῦ καὶ ἐν ἐνεργείᾳ Πρόεδρο τῶν ΗΠΑ, ὁ ὁποῖος προειδοποιεῖ τὸ ἔθνος του, ὅτι κάτι, ποὺ ὀνομάζεται «ἀδικαιολόγητη ἐπιρροὴ ἀπὸ τὸ στρατιωτικό-βιομηχανικὸ σύμπλεγμα» δημιουργεῖ μία ἐξαιρετικῶς ἐπικίνδυνη ἀπειλὴ γιὰ τὴν ἐλεύθερη, δημοκρατικὴ κοινωνία μας. Σύμφωνα μὲ τὸν Ἀϊζενχάουερ, αὐτὴ ἡ ἀπειλὴ «ὑπάρχει καὶ θὰ ἐξακολουθήση νὰ ὑφίσταται.»
Γιὰ τὸν Πρόεδρο Ἀϊζενχάουερ, τὸν Ἰανουάριο τοῦ 1961, τὸ κακὸ αὐτὸ ἦταν μιὰ πολὺ μεγαλύτερη ἀπειλὴ γιὰ τὴν Ἀμερική, ἀπὸ τὴν Κούβα τοῦ Κάστρο ἢ τὴν Σοβιετικὴ Ἕνωσι τοῦ Κροῦτσεφ. Τί ἀκριβῶς θὰ μποροῦσε νὰ ἔχη συμβῆ στὸ «στρατιωτικό-βιομηχανικὸ» κατεστημένο, ποὺ θὰ ἀνάγκαζε τὸν Ἀϊζενχάουερ νὰ ἐκδώση μία τόσο ἔντονη προειδοποίησι; Ἡ παραγωγὴ κάποιου ἐξελιγμένου πολυβόλου; Ὄχι. Ἡ παραγωγὴ θωρηκτῶν; Ὄχι. Πυρηνικῶν ὑποβρυχίων; Οὔτε. Ἡ ἐξάπλωσις τῶν πυρηνικῶν κεφαλῶν; Ἕνας λόγος βεβαίως ἀνησυχίας, τοῦ ὁποίου ὅμως οἱ περισσότεροι Ἀμερικανοὶ εἶχαν πλήρη ἐπίγνωσι.
Εἶναι προφανὲς ὅτι, αὐτὸ ποὺ προξένησε στὸν Ἀϊζενχάουερ τόσο βαθειὰ ἀνησυχία πρέπει νὰ ἦταν κάτι πολὺ πιὸ διεισδυτικῶς σκιερό, σκοτεινὸ καὶ μυστικό. Κάποια νέα, μυστικὴ τεχνολογία εἶχε σαφῶς προκύψει, ἡ ὁποία θὰ ἦταν δυνατὸν νὰ παράσχη σὲ ἰδιῶτες τὴν «ἐξαγορὰ τῆς ἀδικαιολόγητης ἐπιρροῆς», ἡ ὁποία θὰ «ἔθετε σὲ κίνδυνο τὶς ἐλευθερίες μας καὶ τὶς δημοκρατικές μας διαδικασίες» (π.χ. τὴν ἐλεύθερη καὶ δίκαιη ἐκλογικὴ διαδικασία). Μὲ ἄλλα λόγια, θὰ εἶχε τὴν δυνατότητα νὰ παρακάμψη τὴν φωνὴ τοῦ λαοῦ καὶ νὰ δώση τὴν ἐξουσία σὲ μὴ ἐκλεγμένους καπηλευτές της.
Ὁ Ἀϊζενχάουερ, θὰ ἔλεγα, προειδοποιοῦσε τὴν Ἀμερικὴ γιὰ κάτι ποὺ ὀνομάζεται «Ὁ Ἦχος τῆς Σιωπῆς».

Ὁ Ἀϊζενχάουερ ἦταν ἕνας τίμιος καὶ πατριώτης Ἀμερικανός. Ὅπως καὶ ὁ στρατηγὸς τῶν πεζοναυτῶν Σμέντλεϋ Μπάτλερ, ὁ ὁποῖος δεκαετίες νωρίτερα ἐδήλωσε στὸ Κογκρέσσο ὅτι «ὁ πόλεμος εἶναι μία ρακέτα», ὁ Ἄϊκ ἐγνώριζε ὅτι τέτοια ἀπόλυτη ἐξουσία καὶ τέτοιος ὁλοκληρωτικός, συγκεκαλυμμένος ἔλεγχος στὰ μυαλὰ καὶ στὶς καρδιὲς τῶν πολιτῶν θὰ διέφθειρε τὴν κοινωνία στὸ σύνολό της.
Ἐπὶ πλέον ἐγνώριζε καὶ κατανοοῦσε, ὅπως καὶ ὁ Γερμανὸς φιλόσοφος Γκαῖτε, ὅτι:
«Κανένας ἄνθρωπος δὲν εἶναι πιὸ ἀπελπιστικὰ ὑπόδουλος, ἀπὸ αὐτόν ποὺ ἐσφαλμένως πιστεύει ὅτι εἶναι ἐλεύθερος».
Γι’ αὐτὸ καὶ ἐξέδωσε αὐτὴν τὴν ἰσχυρὴ προειδοποίησι πρὸς τὸν ἀμερικανικὸ λαό.
Ὁ Ἦχος τῆς Σιωπῆς (The Sound of Silence) εἶναι κωδικὸς τῶν στρατιωτικῶν ὑπηρεσιῶν πληροφοριῶν γιὰ συγκεκριμένα ὄπλα μαζικοῦ ἐλέγχου τῆς σκέψεως, τὰ ὁποῖα δοκιμάστηκαν στὰ μέσα τῆς δεκαετίας τοῦ 1950, τελειοποιήθηκαν κατὰ τὴν διάρκεια τῆς δεκαετίας τοῦ ’70, καὶ χρησιμοποιήθηκαν ἐκτενῶς ἀπὸ τὸν «σύγχρονο» ἀμερικανικὸ στρατὸ στὶς ἀρχὲς τῆς δεκαετίας τοῦ '90, παρὰ τὴν ἀντίθεσι καὶ τὶς προειδοποιήσεις ποὺ ἐξεδόθησαν ἀπὸ ἄνδρες, ὅπως ὁ Ντουάϊτ Ντέηβιντ Ἀϊζενχάουερ.
Αὐτὸ τὸ μυστικὸ ὅπλο βασίζεται σὲ κάτι ποὺ ὀνομάζεται τεχνολογία ὑποσυνειδήτου μεταφορέως, ἢ Silent Sound Spread Spectrum (SSSS) (ἐπίσης S-Quad ἢ "Squad" στὴν στρατιωτικὴ ὁρολογία). Αὐτὸ ἀνεπτύχθη γιὰ στρατιωτικὴ χρῆσι ἀπὸ τὸν Δρα Ὄλιβερ Λόουερυ καὶ περιγράφεται στὸ δίπλωμα εὑρεσιτεχνίας τῶν ΗΠΑ μὲ ἀριθμὸ 5159703. Τὸ δίπλωμα εὑρεσιτεχνίας ἀναφέρει περιληπτικῶς τὰ ἑξῆς:
«Ἕνα σιωπηλὸ σύστημα ἐπικοινωνιῶν, στὸ ὁποῖο μὴ ἀντιληπτὰ κύματα μεταφορεῖς, σὲ περιοχὴ πολὺ χαμηλῶν (ELF) ἢ πολὺ ὑψηλῶν ἀκουστικῶν συχνοτήτων (VHF) ἢ στὸ γειτονικὸ φάσμα ὑπερήχων, ὑφίστανται διαμόρφωσι πλάτους ἢ συχνότητος μὲ τὴν ἐπιθυμητὴ πληροφορία καὶ ἀναπαράγονται ἀκουστικῶς ἢ μὲ δονήσεις, γιὰ νὰ φθάσουν στὸν ἐγκέφαλο, συνήθως μὲ τὴν χρῆσι ἠχείων, ἀκουστικῶν ἢ πιεζοηλεκτρικῶν μορφοτροπέων.
Οἱ διαμορφωμένοι μεταφορεῖς μποροῦν νὰ διαβιβασθοῦν σὲ πραγματικὸ χρόνο ἢ μποροῦν εὔκολα νὰ καταγράφωνται καὶ νὰ ἀποθηκεύωνται σὲ μηχανικά, μαγνητικὰ ἢ ὀπτικὰ μέσα γιὰ καθυστερημένη ἢ ἐπαναλαμβανομένη μετάδοσι στὸν ἀκροατή.»
Μὲ ἄλλα λόγια, αὐτὴ ἡ συσκευὴ ἐπιτρέπει τὴν ἀδικαιολόγητη ἐμφύτευσι συγκεκριμένων σκέψεων, συναισθημάτων, ἀκόμη καὶ δράσεων σὲ ἀνυποψίαστους ἀνθρώπους· ἔχει δηλαδὴ τὴν ἱκανότητα νὰ μετατρέπη ἀνθρώπινα ὄντα σὲ ἁπλὲς μαριονέττες στὰ χέρια ὡρισμένων «ἐλεγκτῶν».
Ὁ Ἀϊζενχάουερ ἤξερε πολὺ καλὰ τί θὰ μποροῦσε νὰ κάνη ἕνα τέτοιο «ὅπλο» στὰ χέρια ἄπληστων ἀνδρῶν καὶ γυναικῶν, οἱ ὁποῖοι θὰ ἐπιθυμοῦσαν τὸν ἔλεγχο τοῦ πλανήτου. Θὰ μποροῦσε εὔκολα νὰ ὁδηγήση στὸν ἀπόλυτο ἔλεγχο τῆς ἀμερικανικῆς κοινωνίας χωρὶς νὰ πέση οὔτε μία σφαῖρα.
Γι’ αὐτὸ καὶ προειδοποιοῦσε τὴν Ἀμερική.
Ἔχουν ἀγνοήσει οἱ ἡγέτες τῆς Ἀμερικῆς τὴν προειδοποίηση τοῦ Ἄϊκ;
Ἔχει χρησιμοποιηθῆ αὐτὴ ἡ διαβολικὴ τεχνολογία σὲ ἀνυποψίαστους Ἀμερικανοὺς καὶ ἄλλους ἐκτὸς τῶν συνόρων μας;
Ἂν ναί, θὰ συνεχίσουν νὰ χρησιμοποιοῦν τὴν τεχνολογία μέσῳ τῆς τηλεοράσεως καὶ τοῦ ραδιοφώνου;
Τὸ ἄρθρο αὐτὸ θὰ προσπαθήση νὰ ἀπαντήση σὲ αὐτὰ τὰ ἐρωτήματα, καὶ νὰ δώση στὸν ἀναγνώστη μία σαφῆ εἰκόνα τοῦ ποιοί ἀκριβῶς πῆραν τὶς ἀποφάσεις γιὰ τὴν χρῆσι τοῦ «Ἤχου τῆς Σιωπῆς» ἐν καιρῷ πολέμου, ἀλλὰ καὶ εἰρήνης.
Στὶς 23 Μαρτίου τοῦ 1991, μία σύντομη εἴδησις ἔφθασε στὸ Λονδῖνο μὲ τίτλο «Ψυχολογικὸς πόλεμος ὑψηλῆς τεχνολογίας φθάνει στὴν Μέση Ἀνατολή.»
Αὐτὸ συνέβη κατὰ τὴν διάρκεια τῆς προεδρίας τοῦ Τζὼρτζ Μποὺς τοῦ πρεσβυτέρου, κατὰ τὴν διάρκεια τῆς ἐπιχειρήσεως «Καταιγὶς τῆς Ἐρήμου», καὶ περιγράφει μὲ ἀξιοθαύμαστη λεπτομέρεια μιὰ μυστικὴ ψυχολογικὴ ἐπιχείρησι τῶν ΗΠΑ, ἡ ὁποία ἐφαρμόσθηκε ἐπιτυχῶς ἐναντίον ἰρακινῶν στρατευμάτων στὸ Κουβέϊτ.
Ἡ περίφημη «Δημοκρατικὴ Φρουρὰ» τοῦ Σαντὰμ Χουσεΐν ἐπεφύλασσε στὸν Μποὺς τὴν «μητέρα ὅλων τῶν μαχῶν» μὲ πολλὲς χιλιάδες νεκροὺς στρατιῶτες τοῦ συνασπισμοῦ. Στὰ χαρτιὰ φαινόταν πειστικό. Τὰ στρατεύματα τῆς Δημοκρατικῆς Φρουρᾶς τοῦ Χουσεΐν ἦσαν βετεράνοι τοῦ δεκαετοῦς πολέμου μὲ τὸ Ἰράν, ἐνῷ τὰ συμμαχικὰ στρατεύματα ἦσαν ἐντελῶς ἄπειρα. Οἱ Ἰρακινοὶ εἶχαν σύγχρονα ὁπλικὰ συστήματα καὶ ἦσαν καλῶς ἐκπαιδευμένοι στὴν χρῆσι τους.
Ὅμως, κάτι πολὺ παράξενο συνέβη. Ἡ «μητέρα ὅλων τῶν μαχῶν» ἔληξε πρὶν ἀπὸ τὴν ἔναρξί της καθώς, κυριολεκτικῶς, ἑκατοντάδες χιλιάδες ἰρακινοὶ στρατιῶτες παρεδόθησαν μαζικῶς χωρὶς νὰ πέση πυροβολισμός!
Νὰ τί ἀνέφερε ὁ βρεττανικὸς Τύπος γιὰ τὸ περιστατικὸ (ἐνῷ ὁ ἀμερικανικὸς Τύπος τὸ λογόκρινε):
«...Ἕνα ἀπίστευτο καὶ ὑψηλῆς διαβαθμίσεως πρόγραμμα ποὺ χρησιμοποιεῖ τεχνικὲς «Σιωπηλοῦ Ἤχου» ἐφαρμόσθηκε μὲ ἐπιτυχία. Ἡ εὐκαιρία γιὰ τὴν χρῆσι αὐτῆς τῆς μεθόδου ἐδόθη ὅταν κατεστράφη τὸ στρατιωτικὸ σύστημα διοικήσεως καὶ ἐλέγχου τοῦ Σαντὰμ Χουσεΐν. Οἱ ἰρακινὲς δυνάμεις ἀναγκάσθηκαν τότε νὰ χρησιμοποιήσουν ἐμπορικοὺς ραδιοφωνικοὺς σταθμοὺς (FM) γιὰ τὴν μεταφορὰ κωδικοποιημένων ἐντολῶν, οἱ ὁποῖες μετεδίδοντο ἀπὸ τὴν συχνότητα τῶν 100 MHz.
Ἡ ὁμάδα ψυχολογικῶν ἐπιχειρήσεων τοῦ ἀμερικανικοῦ στρατοῦ ἔθεσε σὲ λειτουργία τὸν δικό της φορητὸ πομπὸ FM, χρησιμοποιῶντας τὴν ἴδια συχνότητα, στὴν πόλι Ἂλ Κάφτζι. Ὁ ἀμερικανικὸς πομπὸς ἦταν ἰσχυρότερος ἀπὸ τὸν ἰρακινὸ τοπικὸ σταθμό. Μαζὶ μὲ ἐμβατήρια καὶ θρησκευτικὴ μουσική, μετεδίδοντο ἀόριστες, ἀσαφεῖς καὶ ἀντιφατικὲς διαταγὲς καὶ πληροφορίες.
Ὡστόσο, ὑποσυνειδήτως, μία πολὺ πιὸ ἰσχυρὴ τεχνολογία εἶχε τεθῆ σὲ ἐφαρμογή. Ἕνα ἐξελιγμένο ἠλεκτρονικὸ σύστημα, σχεδιασμένο νὰ «ὁμιλῆ» ἀπ’ εὐθείας στὸ μυαλὸ τοῦ ἀκροατοῦ, νὰ τροποποιῆ καὶ νὰ κατευθύνη τὰ ἐγκεφαλικά του κύματα, νὰ χειραγωγῆ τὰ ἠλεκτροεγκεφαλικά του μοντέλλα καὶ ἔτσι νὰ ἐμφυτεύη τεχνητῶς ἀρνητικὲς συναισθηματικὲς καταστάσεις, δημιούργησε στὰ ἰρακινὰ στρατεύματα αἰσθήματα ἔντονου φόβου, ἄγχους, ἀπελπισίας καὶ ἀπογνώσεως. Αὐτὸ τὸ ἐξαιρετικῶς ἀποτελεσματικὸ σύστημα, ποὺ ἀπευθύνεται στὸ ὑποσυνείδητο, δὲν λέει μόνο σ’ ἕνα ἄτομο νὰ αἰσθανθῆ ἕνα συναίσθημα, ἀλλὰ τὸ κάνει νὰ τὸ αἰσθανθῆ, τὸ ἐμφυτεύει στὸ μυαλό του».
Ἐνῷ ἡ χρῆσις ἑνὸς τέτοιου «μὴ θανατηφόρου», μυστικοῦ ὅπλου εἶχε ὡς ἀποτέλεσμα νὰ σωθοῦν πολλὲς ζωές, Ἀμερικανῶν, συμμάχων, καθὼς καὶ Ἰρακινῶν, γεννῶνται ὡστόσο τὰ ἑξῆς ἐρωτήματα:

1) Πῶς μποροῦν οἱ Ἀμερικανοὶ νὰ εἶναι βέβαιοι ὅτι ἕνα τέτοιο ὅπλο δὲν χρησιμοποιεῖται ἐναντίον τους ἀπὸ τὸν «Μεγάλο Ἀδελφό», σὲ καθημερινὴ βᾶσι;

2)Ἐπὶ πλέον, γιατί ἡ πραγματικὴ ἱστορία πίσω ἀπὸ τὶς μαζικὲς παραδόσεις τῶν Ἰρακινῶν δὲν ἔγινε ποτὲ γνωστὴ στὸν ἀμερικανικὸ λαό;

Συνεχίζεται...